Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention /et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait... Oeuvres morales et philosophiques - Page 33by René Descartes - 1879 - 473 pagesFull view - About this book
| A. Ribes - 1857 - 134 pages
...manquer pas une fois à les » observer. » Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose » pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle,....prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes ju» gements que ce qui se présenterait si clairement et si » évidemment à mon esprit, que jen'eusse... | |
| Charles Bénard - Philosophy - 1857 - 718 pages
...tout en avouant qu'elles sont générales et uon spéciales à cetto méthode. (Voy. 3* part., ch. 2.) précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui xe présente si clairement et si distinctement que l'on n'ait aucune occasion... | |
| Jean Félix Nourrisson - Philosophy - 1858 - 546 pages
...méthode. 1° La première était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie qu'il ne la connût évidemment être telle, c'està-dire d'éviter soigneusement...la prévention, et de ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui se presenterait si clairement et si distinctement à son esprit qu'il n'eût... | |
| Otto Duesberg - 1858 - 330 pages
...Leur « premier précepte était de ne jamais admettre aucune chose pour vraie qu'ils ne la connussent évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement...prévention , et de ne comprendre rien de plus en leurs jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à leur esprit, qu'ils... | |
| Victor Cousin - Philosophy - 1861 - 558 pages
...soigneusement la précipitation et la préven« lion, et de ne comprendre rien de plus en mes juge« ments que ce qui se présenterait si clairement et si «...que je n'eusse aucune « occasion de le mettre en doute1. » Ainsi ce que recommande avant tout Descartes, c'est de se faire en toutes choses des idées... | |
| Victor Cousin - 1861 - 552 pages
...soigneusement la précipitation et la préven« tion, et de ne comprendre rien de plus en mesjuge« ments que ce qui se présenterait si clairement et si «...que je n'eusse aucune « occasion de le mettre en doute1. » Ainsi ce que recommande avant tout Descartes, c'est de se faire en toutes choses des idées... | |
| Antoine Arnauld - 1861 - 452 pages
...la seule analyse. La 1™ est de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, qu'on ne la connaisse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement...la prévention, et de ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui se présente si clairement à l'esprit, qu'on n'ait aucune occasion de le... | |
| René Descartes - Philosophy, Modern - 1863 - 108 pages
...jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire, d'é\iter soigneusement la précipitation et la prévention,...Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinesujets et de résoudre toutes les questions générales posées en forme. Après avoir joui... | |
| Charles Louandre - French literature - 1863 - 294 pages
...premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment pour être telle; c'est-àdire d'éviter soigneusement...plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairemejit et si distinctement en mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.... | |
| Charles-Edouard Brown-Séquard - Physiology - 1863 - 764 pages
...d'éviter « en toutes choses la précipitation et la prévention, et de ne « comprendre rien de plus dans mes jugements que ce qui se « présenterait si clairement...je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute. » C'est la meilleure et la plus sûre règle qui puisse guider la raison dans la recherche de la vérité.... | |
| |