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Books Books 81 - 90 of 179 on Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse....
" Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention /et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait... "
Oeuvres morales et philosophiques - Page 43
by René Descartes - 1879 - 473 pages
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L'induction: essai sur les principes, les procédés, la valeur et la portée ...

Amand Biéchy - Logic - 1869 - 416 pages
...Le premier précepte (de la méthode), dit Descartes, était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle,...la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mon jugement que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse...
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L'induction: essai sur les principes, les procédés, la valeur et la portée ...

Amand Biéchy - Logic - 1869 - 416 pages
...Le premier précepte (de la méthode), dit Descartes, était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle,...précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien deplus en mon jugement que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit...
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Logique de Port-Royal: précédée d'une notice sur les travaux philosophiques

Antoine Arnauld - 1869 - 396 pages
...pour la seule analyse. La 1" est de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, qu'on ne la connaisse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement...la prévention, et de ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui se présente si clairement à l'esprit, qu'on n'ait aucune occasion de le...
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Oeuvres complètes de La Bruyère, Volume 2

Jean de La Bruyère - 1872 - 414 pages
...j'avoîs pris la résolution d'observer, dit Descartes, étoit de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle,...comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le...
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Dictionnaire universel d'éducation et d'enseignement ...

Émile Mathieu Campagne - Education - 1872
...Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la reconnusse évidemment telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation...comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présentait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre...
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Mémoires et compte-rendu des travaux

Société des ingénieurs civils de France - Engineering - 1872
...c'est-à-dire d'éviter soigneusement la prckipita« lion et la prévention, et de ne comprendre rien do plus en mes jugements que ce « qui se présenterait...clairement et si distinctement à mon esprit que je n'aurais « jamais aucune occasion de le mettre en doute. « Le second, de diviser chacune des difficultés...
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Histoire générale de la philosophie: depuis les temps les plus anciens jusqu ...

Victor Cousin - Filosofia - 1872 - 582 pages
...c'est-à-dire éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et ne comprendre rien de pli s en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctementà mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute1.» Ainsi ce que recommande...
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Dictionnaire encyclopédique des sciences médicales

Medicine - 1873
...recevoir aucune cbose comme vraie, qu'on ne la connaisse évidemment être telle; c'est-à-dire éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui se présenterait comme si clairement et si distinctement à l'esprit qu'on...
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La réforme de l'enseignement secondaire

Jules Simon - Education - 1874 - 432 pages
...faut la retenir dans sa mâle simplicité : « Je résolus de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle;...et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse occasion de le mettre en doute1. » Écoutez aussi Montaigne disant en deux mots presque la même chose...
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System der Logik und Geschichte der logischer Lehren

Friedrich Ueberweg - Logic - 1874 - 434 pages
...comprendre rien de plus dans mes jugemcnts que ce qui 8e presenterait si clairement et si distinctement ä mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute. Le second, de diviser chacune des difficultes que j'examinerais, en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour...
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