C'est pourquoi la première règle de notre logique , c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues , quelque difficulté qui survienne , quand on veut les concilier ; mais qu'il faut au contraire , pour ainsi parler, tenir toujours... Défense du christianisme - Page 250by Denis Frayssinous - 1825Full view - About this book
| Amédée de Margerie - Creacion - 1865 - 418 pages
...toutes les dépendances ni toutes les suites. C'est pourquoi la pre« mière règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner « les vérités...concilier; mais qu'il faut au contraire , pour ainsi n parler, lenir fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoi« qu'on ne voie pas toujours le... | |
| Amédée de Margerie - Creation - 1865 - 424 pages
...suites. C'est pourquoi la pre« mière règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner (i les vérités une fois connues, quelque difficulté....pour ainsi « parler, tenir fortement comme les deux bouls de la chaîne, quoi« qu'on ne voie pas toujours le milieu par où l'enchaînement se con« tinue.... | |
| Jean Félix Nourrisson - 1865 - 576 pages
...irréfragable maxime de Bossuet : « La première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut point abandonner les vérités une fois connues, quelque...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu par où l'enchaînement... | |
| Jean Félix Nourrisson - Psychology - 1865 - 604 pages
...toute la pointe du raisonnement, je pourrais opposer cette irréfragable maxime de Bossuet : nues, quelque difficulté qui survienne, quand on veut les...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu par où l'enchaînement... | |
| Jean Marie Sauveur Gorini - 1866 - 498 pages
...renfermé sa pensée dans une phrase devenue classique : « La premiére régle de notre logique, dit-il, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités...connues, quelque difficulté qui survienne quand on les veut concilier; mais qu'il faut, au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme... | |
| Sir William Hamilton - Deaf - 1866 - 1222 pages
...notre Logique, c'est qu'il ne faut jarnais abandonner les verites un Ibis connues, quelque difficult^ qui survienne, quand on veut les concilier : mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaine, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par... | |
| Sir William Hamilton - Education - 1866 - 900 pages
...notre Logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les ve'rite's un fois connues, quelque dimculte qui survienne, quand on veut les concilier: mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaine, quoiqu'oii ne voie pas toujours le milieu, par... | |
| Athanase Coquerel - Conscience - 1867 - 218 pages
...niés ou transformés le plus complètement. (G) « C'est pourquoi la première règle de notre logique c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités...qu'il faut, au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu par... | |
| Jean Jacques Antoine Ampère - French literature - 1867 - 412 pages
...toutes les dépendances ni toutes les suites. C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voye pas toujours le milieu par... | |
| Théophile Mémain - 1867 - 552 pages
...règle de notre logique, c'est qu'il « ne faut jamais abandonner les vérités une fois con« nues, quelque difficulté qui survienne quand on veut «...qu'il faut, au contraire, pour « ainsi parler, tenir toujours fortement, comme « les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas « toujours le milieu... | |
| |