C'est pourquoi la première règle de notre logique , c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues , quelque difficulté qui survienne , quand on veut les concilier ; mais qu'il faut au contraire , pour ainsi parler, tenir toujours... Défense du christianisme - Page 250by Denis Frayssinous - 1825Full view - About this book
| Gaston Sortais - Philosophy - 1923 - 924 pages
...Car la vérité ne détruit point la vérité... C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par... | |
| Mary Alphonsine Lesousky - Perseverance (Theology) - 1956 - 580 pages
...notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les verit6s une fois connues, quelque difficulte qui survienne, quand on veut les concilier; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaine, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu par... | |
| Oriental philology - 1902 - 1146 pages
...Traité du libre arbitre , cbap. iv, injine : i C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités...qu'il faut au contraire , pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux boutade la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par... | |
| Catholic theological seminaries - 1896 - 858 pages
...seulement où la lumière lui manque... La première règle de notre logique, c'est qu'il ne fautjamais abandonner les vérités une fois connues, quelque...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu par... | |
| Brittany (France) - 1890 - 750 pages
...Schopenhauer : Operare sequitur esse. Descartes invoque ici, comme Bossuet, cette règle logique « qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une...difficulté qui survienne, quand on veut les concilier. ° Il dit : « Comme la connaissance de l'existence de Dieu ne nous doit pas empêcher d'être assurés... | |
| 1898 - 1152 pages
...dont toutefois nous n'entendons pas toutes les dépendances ni toutes les suites... Il ne faut donc jamais abandonner les vérités une fois connues,...difficulté qui survienne quand on veut les concilier, mais il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne,... | |
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