C'est pourquoi la première règle de notre logique , c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues , quelque difficulté qui survienne , quand on veut les concilier ; mais qu'il faut au contraire , pour ainsi parler, tenir toujours... Défense du christianisme - Page 250by Denis Frayssinous - 1825Full view - About this book
| Paul Janet, Gabriel Séailles - Philosophy - 1887 - 1108 pages
...résolu à n'abandonner ni la liberté ni les attributs divins. La première règle de notre logique, est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une...difficulté qui survienne quand on veut les concilier ; mais qvi'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne,... | |
| Brittany (France) - 1860 - 516 pages
...aban224 ACCORD DE LA PRESCIENCE DIVINE donner les vérités une fois connues , quelque difficulté qu'il survienne , quand on veut les concilier; mais qu'il...faut, au contraire, pour ainsi parler, tenir fortement les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu , par où l'enchaînement se... | |
| P. Félix Thomas - Philosophy, French - 1889 - 352 pages
...que nous savons incompréhensible de sa nature. » — « II ne faut jamais, dit à son tour Bossuet, abandonner les vérités une fois connues, quelque...difficulté qui survienne, quand on veut les concilier; mais il faut, au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne,... | |
| François Buloz, Charles Buloz, Ferdinand Brunetière, Francis Charmes, René Doumic, André Chaumeix - France - 1890 - 988 pages
...tient tous deux pour vrais, renonce, dans un très beau langage, à l'espoir de les concilier, o II ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues,...difficulté qui survienne quand on veut les concilier; il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir lortement les deux bouts de la chaîne quoiqu'on ne... | |
| Joseph Bertrand - 1891 - 436 pages
...tient tous deux pour vrais, renonce dans un très beau langage, à l'espoir de les concilier. « Il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues,...difficulté qui survienne quand on veut les concilier; il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir fortement les deux bouts de la chaîne quoiqu'on ne... | |
| René Descartes - Philosophy - 1892 - 184 pages
...vraies, desquelles ils n'ont pas assez de connaissance. 1. « La première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par... | |
| Catholic theological seminaries - 1896 - 860 pages
...seulement où la lumière lui manque... La première règle de notre logique, c'est qu'il ne fautjamais abandonner les vérités une fois connues, quelque...qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu par... | |
| Félix Hémon - French literature - 1893 - 610 pages
...celle-là. « La première règle de notre logique, dit-il, c'est qu'il ne faut jamais abandonner ces vérités une fois connues, quelque difficulté qui...qu'il faut, au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu par... | |
| Georges Audiffrent - 1897 - 84 pages
...le manuscrit aulographe d'Auguste Comte. « Répéterons-nous la phrase du célèbre l3ossuet : II ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues,...difficulté qui survienne quand on veut les concilier; mais, au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement, comme les deux bouts de la chaîne quoiqu'on... | |
| Félix Hémon - French literature - 1899 - 892 pages
...toutes les dépendances ni toutes les suites. C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités...qu'il faut, au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu par... | |
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