En quoi il peut y avoir de l'obscurité touchant l'explication de ce mot : n'avoir besoin que de soi-même; car, à proprement parler, il n'ya que Dieu qui soit tel, et il n'ya aucune chose créée qui puisse exister un seul moment sans être soutenue... Fragments de philosophie cartésienne - Page 468by Victor Cousin - 1845 - 470 pagesFull view - About this book
| Alfred Weber - Philosophy - 1892 - 610 pages
...n'avoir besoin que de soi-même; car, à proprement parler, il n'ya que Dieu qui soit tel, et il n'ya aucune chose créée qui puisse exister un seul moment...de dire que le nom de substance n'est pas univoque en égard de Dieu et des créatures 4. Les créatures ne sont donc pas des substances au sens propre.... | |
| Philosophy - 1896 - 332 pages
...être attribué à Dieu et aux créatures en même sens ». Selon lui, « on a raison dans l'Ecole de dire que le nom de substance n'est pas. univoque...regard de Dieu et des créatures, c'est-à-dire qu'il (1) Les principes de la philosophie, l" partie, 51. (2) Jbitl., ibid., 63. n'ya aucune signification... | |
| Charles Louis Livet - French language - 1897 - 848 pages
...«n'avoir besoin que de soy-mesme»; car, à proprement parler, il n'ya que Dieu qui soit tel, et il n'ya aucune chose créée qui puisse exister un seul moment...être soutenue et conservée par sa puissance. C'est pourquoy on a raison dans l'Escole de dire que le nom de inbitanee n'est pas univoque [ ou synonyme... | |
| Wilhelm Schött - Causation - 1899 - 72 pages
...Wesen des Geistes klar werden. ') Übersetzung S. 186. — „C'est pourquoi on a raison dans l'ecole de dire que le nom de substance n'est pas univoque au regard de Dieu et des creatures, c'est—ä —dire qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions distinctement,... | |
| Philosophy - 1899 - 340 pages
...puisse exister (1) Les Principes de la philosophie, l" partie, 62. PILLOS. — Année philos. 1898. -7. un seul moment sans être soutenue et conservée par sa puissance. C'est pourquoi on a raison de dire que le nom de substance n'est pas univoque au regard de Dieu et des créatures, c'est-à-dire... | |
| 1900 - 786 pages
...exister sans être conservée parla puissance divine. Aussi peut-on dire avec raison que « le mot de substance n'est pas univoque au regard de Dieu et des créatures : c'est-àdire, qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions distinctement, laquelle convienne en même... | |
| Louis Liard - 1903 - 316 pages
...langage, Descartes applique le nom de substance aux choses aussi bien qu'au principe des choses : « On a raison, dans l'école, de « dire que le nom de substance n'est pas univoqiie au « regard de Dieu et des créatures, c'est-à-dire qu'il n'y « a aucune signification... | |
| Henry Parenty - Cosmology - 1903 - 240 pages
...chose qui n'a besoin que de soi-même pour exister. Dieu seul est tel ; car la créature ne saurait exister un seul moment sans être soutenue et conservée par sa puissance. Cependant, parmi les choses créées, quelques-unes ne peuvent exister sans quelques autres, nous les... | |
| 1903 - 246 pages
...chose qui n'a besoin que de soi-même pour exister. Dieu seul est tel ; car la créature ne saurait exister un seul moment sans être soutenue et conservée par sa puissance. Cependant, parmi les choses créées, quelques-unes ne peuvent exister sans quelques autres, nous les... | |
| Philosophy - 1899 - 644 pages
...critique, article Spinoza (note DD). car, à proprement parler, il n'ya que Dieu qui soit tel, et il n'ya aucune chose créée qui puisse exister un seul moment...sans être soutenue et conservée par sa puissance... Mais parce que entre les choses créées, quelques-unes sont de telle nature qu'elles ne peuvent exister... | |
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