...besoin « que de soi-même; car à proprement parler, il n'ya que Dieu « qui soit tel , et il n'ya aucune chose créée qui puisse exister « un seul moment sans être soutenue et conservée par sa puis« sance. C'est pourquoi on a raison dans l'école de dire que le « nom de substance n'est pas...

...se hâte-t-il de restreindre immédiatement à Dieu cette définition de la substance, et d'établir que le nom de substance n'est pas univoque au regard de Dieu et des créatures. Quand il s'agit non pas de Dieu , mais des choses créées, il faut, selon lui, entendre par substance...

...exister. Kn quoi il peut y avoir de l'obscurité touchant l'explication de ce mot : n'avoir besoin que de soi-même; car, à proprement parler , il n'ya...l'école, de dire que le nom de substance n'est pas itnivoque au regard de Dieu et des créatures, c'est-à-dire qu'il n'ya aucune signification de ce...

...n'awt'r besoin que de soi-même ; car, à proprement parler, il n'ya que Dieu qui soit tel, et il n'ya aucune chose créée qui puisse exister un seul moment...regard de Dieu et des créatures, c'est-à-dire qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions distinctement, laquelle convienne en même...

...besoin gué de soi-même; car, à proprement parler, il n'ya que » Dieu qui soit tel , et il n'ya aucune chose créée qui puisse » exister un seul...puissance. C'est pourquoi on a raison, dans l'école, de t dire que le nom de substance n'est pas univoque au regard • de Dieu et des créatures, c'est-à-dire...

...subsister sans son concours. Aussi Descartes modifie-t-il immédiatement cette définition, en déclarant que le nom de substance n'est pas univoque au regard de Dieu et de ses créatures. Quand il s'agit de la créature, il faut entendre par substance ce qui, n'ayant...

...qui puisse exister « un seul moment sans ètre soutenue et conservée par sa puis« sance. C' est pourquoi on a raison , dans l'école , de dire que...de Dieu et « des créatures , c'est-à-dire qu'il n'ya aucune signification de « ce mot que nous concevions distinctement , laquelle con') OEuv., tom....

...be» soin que de sot-même; car, à proprement parler, il n'ya que » Dieu qui soit tel , et il n'ya aucune chose créée qui puisse » exister un seul...» de Dieu et des créatures, c'est-à-dire, qu'il n'ya aucune si» gniflcation de ce mot que nous concevions distinctement , la» quelle convienne en...

...s'empresse-t-il de restreindre immédiatement cette définition à la seule substance de Dieu en ajoutant : « C'est pourquoi on a raison dans l'École de dire que...pas univoque au regard de Dieu et des créatures, c'est-ù-dire qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions distinctement laquelle...

...aussi le caractère essentiel de toute substance. Ils lui opposent, d'après Descartes, que le mot de substance n'est pas univoque au regard de Dieu et des créatures, et que le caiini' langue commune et réduit à des expressions ordinaires, pût être en état d'exciter...