En quoi il peut y avoir de l'obscurité touchant l'explication de ce mot : n'avoir besoin que de soi-même; car, à proprement parler, il n'ya que Dieu qui soit tel, et il n'ya aucune chose créée qui puisse exister un seul moment sans être soutenue... Fragments de philosophie cartésienne - Page 468by Victor Cousin - 1845 - 470 pagesFull view - About this book
| Louis Auguste J.F.P. Gruyer - 1855 - 1066 pages
...paroles, desquelles nous ne concevrions pas clairement et distinctement la signification. » (Ibid.) « Le nom de substance n'est pas univoque au regard de Dieu et des créatures, c'est-à-dire qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions distinctement , laquelle convienne en même... | |
| Catholic Church and philosophy - 1855 - 536 pages
...quelque chose d'injuste, en ce sens que Descaries a su prévenir le danger et l'abus de l'équivoque : « Le » nom de substance n'est pas univoque au regard de Dieu et des » créatures'. » Saint Thomas avait été plus net encore et plus tranché. Il avait dit : Substantice nomen...$ignificat... | |
| Catholic Church and philosophy - 1855 - 538 pages
...quelque chose d'injuste, en ce sens que Descartes a su prévenir le danger et l'abus de l'équivoque : « Le » nom de substance n'est pas univoque au regard de Dieu et des » créatures1. » Saint Thomas avait été plus net encore et plus tranché. Il avait dit : Stibstantiœ... | |
| Victor Cousin - 1861 - 552 pages
...N'avoir besoin que de soimême; car, à proprement parler, il n'ya que Dieu qui soit tel, et il n'ya aucune chose créée qui puisse exister un seul moment...regard de Dieu et des créatures, c'est-à-dire qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions distinctement, laquelle convienne en même... | |
| Victor Cousin - Philosophy - 1861 - 560 pages
...N'avoir besoin que de soimême; car, à proprement parler, il n'ya que Dieu qui soit tel, et il n'ya aucune chose créée qui puisse exister un seul moment...l'école de dire que le nom de substance n'est pas unwoqne au regard de Dieu et des créatures, c'est-à-dire qu'il n'ya aucune signiftcation de ce mot... | |
| Louis Quicherat - Latin language - 1862 - 348 pages
...exemplum Forcell. proferí. — Vox non ignota Cartesio noslro, qui scribit (Principes, I part.) : « On a raison dans l'école de dire que le nom de substance...pas univoque au regard de Dieu et des créatures. » UNO, as, are, a. Unió, jungo. Prise. p. 13S5. Unicus, unitas, unió (seil, nomen), universus, el... | |
| Victor Cousin - Philosophy - 1863 - 586 pages
...N'avoir besoin que de soi-mfme; car, à proprement parler, il n'ya que Dieu qui soit tel, et il n'ya aucune chose créée qui puisse exister un seul moment...regard de Dieu et des créatures, c'est-à-dire qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions distinctement, laquelle convienne en même... | |
| Belgian literature - 1864 - 650 pages
...n'avoir besoin que de soi-même; car, à proprement parler, il n'ya que Dieu qui soit tel, et il n'ya aucune chose créée qui puisse exister un seul moment...le nom de substance n'est pas univoque au regard de Oieu et des créatures, c'est-à-dire qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions... | |
| Victor Cousin - Philosophy - 1866 - 520 pages
...«'avoir besoin que de soi-même; car à proprement parler il n'ya que Dieu qui soit tel, et il n'ya aucune chose créée qui puisse exister un seul moment...pas univoque au regard de Dieu et des créatures, c'est-à- dire qu'il n'ya aucune signification que nous conceviont distinctement, laquelle convienne... | |
| Vincenzo Gioberti - 1866 - 610 pages
...proprement parler, « il n' ya que Dieu qui soit tel, et il n' ya aucune chose créée qui puis« se exister un seul moment sans être soutenue et conservée...sa « puissance. C'est pourquoi on a raison, dans Г école, de dire que le « nom de substance n' est pas univoque, au regard de Dieu et des créa«... | |
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