...d'elles-mêmes pour exister, ne sont pas pour autant dispensées du concours ordinaire de Dieu. Car « il n'ya aucune chose créée qui puisse exister un seul moment sans être soutenue et conservée par la puissance de Dieu ». On a raison de dire « dans l'Ecole » que le mot substance ne saurait être...

...N'avoir besoin que de soi-même ; car à proprement parler, il n'ya que Dieu qui soit tel, & il n'ya aucune chose créée qui puisse exister un seul moment sans être soutenue & conservée par sa puissance. C'est pourquoi, on a raison dans l'École de dire que le nom de substance...

...finies et la substance divine, en affirmant à la fois leur ressemblance5 et leur non univocité : C'est pourquoi on a raison dans l'École de dire que...regard de Dieu et des créatures, c'est-à-dire qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions distinctement, laquelle convienne à lui et...

...exister. En quoi il peut y avoir de l'obscurité touchant l'explication de ce mot: n'avoir besoin que de soimême : car, à proprement parler, il n'ya que...on a raison dans l'École de dire | que le nom de sub- 30 stance n'est pas « univoque » au regard de Dieu et des créatures, c'est-à-dire qu'il n'ya...

...substances ne sont point par elles-mêmes puisqu'« il n'ya que Dieu qui soit tel, et [qu]'il n'ya aucune chose créée qui puisse exister un seul moment...sans être soutenue et conservée par sa puissance »379. C'est à la suite de Descartes que Fénelon définit la substance de l'âme comme pensée actuelle...

...soi-même pour exister ». C'est pour cela que Descartes ajoute ensuite, que l'Ecole enseigne que le terme de substance n'est pas « univoque au regard de Dieu et des créatures, et qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions distinctement laquelle convienne à...

...« il n'ya personne qui puisse nier qu'une telle idée de Dieu soit en nous », mais aussi que 1' « on a raison dans l'École de dire que le nom de substance...n'est pas univoque au regard de Dieu et des créatures ». Quant au monde de la science, il y vit, comme on sait, une fable. L'être véritable se trouve...

...passage ou à un passage semblable que Descartes se référait sans doute lorsqu'il écrivait • qu'on a raison dans l'école de dire que le nom de substance n'est pas univoque en regard de Dieu et des créatures. • (Les principes île la philosophie, \, 51.) Mais la distinction...