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" ... le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais... "
Essai de psychologie: La bête et l'homme - Page 410
by Édouard Fournié - 1877 - 566 pages
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L'Année philosophique: études critiques sur le mouvement des idées ..., Volume 2

Philosophy - 1869
...clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et ainsi je serais entièrement libre sans être jamais indifférent. » (Méditations métaphysiques, médit. IV, n08 13 et 14.) Si l'on appelle...
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L'Année philosophique: études critiques sur le mouvement des idées ..., Volume 2

François Thomas Pillon - Philosophy - 1869
...clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et ainsi je serais entièrement libre sans être jamais indifférent. » (Méditations métaphysiques, médit. IV, n°s 13 et 14.) Si l'on appelle...
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Moralistes et philosophes

Adolphe Franck - 1872
...qui est vrai et « ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délit( bérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et « ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être in« différent2. » 1. Voir M. Bouillier, t. I, p. 98. 2. Quatrième méditation; M. Bouillier, t....
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Moralistes et philosophes

Adolphe Franck - Philosophers - 1872 - 484 pages
...qui est vrai et « ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de déliee bérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et « ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être in1. Voir M. Bouillier, t. I, p. 98. 2. Quatrième méditation; M. Bouillier, t. I, p. 99-100. M. Bouillier...
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Revue de théologie et de philosophie, Volume 6

Philosophy - 1873
...clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et ainsi, je serais entièrement libre sans être jamais indifférent. » (Méditations métaphysiques, méd. IV, n°' 13 et H.) On voit combien...
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Le cartésianisme: ou, La véritable rénovation des sciences. Ouvrage couronné ...

Jean Baptiste Bordas-Demoulin - Philosophy, Modern - 1874 - 682 pages
...clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent (1 ). » On lui objectait : « Ne voyez-vous pas que par ces principes vous détruisez entièrement la...
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Le Cartésianisme; ou, La véritable rénovation des sciences: ouvrage couronné ...

Jean Baptiste Bordas-Demoulin - Philosophy - 1874 - 682 pages
...clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent (1 j. On lui objectait : « Ne voyez-vous pas que par ces principes vous détruisez entièrement la liberté...
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La Théologie allemande contemporaine: avec une lettre-préface a la jeunesse ...

Jean-Frédéric Astié - Theology, Doctrinal - 1875 - 359 pages
...clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et ainsi, je serais entièrement libre sans être jamais indifférent. • (Mr«litalians métaphysiques, méd. IV, n°s 13 et H.) On voit combien...
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Mémoires touchant la vie et les Ecrita de la Marquise de Sévigné, Volume 4

Charles Athanase Walckenaer - 1875
...1673), t. III, p. 173, édit. G. — ibid.,t.11l,p. 96. CHAPITRE XI. 317 de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent1. » Et, à l'aide du copieux commentaire de Louis de la Forge sur ce texte de Descartes,...
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Oeuvres choisies: comprenant le Discours de la méthode, les Méditations, des ...

René Descartes - Philosophy, Modern - 1877 - 312 pages
...clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent. De tout ceci je reconnais que ni la puissance de vouloir, laquelle j 'ai reçue de Dieu, n'est point...
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