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" Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur. C'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes et c'est en vain que le raisonnement qui n'ya point de part essaye de les combattre. "
Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la première ... - Page 110
by Blaise Pascal - 1844
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Encyclopédie méthodique, ou, par ordre de matières, Volume 3

Encyclopedias and dictionaries, French - 1789
...connoiflons les premiers principes. C'eft en vain que le raifonnement qui n'ya peint de part , eflfaie de les combattre. Les pyrrhoniens qui n'ont que cela pour objet , y travaillent inutilement. Nous favons que nous ne rêvons point , quelque impuiflauce où nous foyons de le prouver par raiion Cjftte...
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ENCYCLOPEDIE METHODIQUE.

1789
...connoiffons les pré- • miers principes. C'eft en vain que le raifonnement qui n'ya peint de paît . cf.,-c de les combattre. Les pyrrhoniens qui n'ont que cela pour objet « y travaillent inutilement. Nous favons que nous ne rêvons point, quelque impuiffance où nous foyons de le prouver par raifon. Cette...
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Pensées, Volume 1

Blaise Pascal - 1812
...connoissons les premiers principes. C'est en vain que le raisonnement, qui n'ya point de part , essaie de les combattre. Les pyrrhoniens , qui n'ont que...inutilement. Nous savons que nous ne rêvons point, quelque impuissanceoùnous soyons de le prouver par raison. Cette impuissance ne conclut autre chose que la...
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Défense de l'Essai sur l'indifférence en matière de religion

Félicité Robert de Lamennais - Freedom of liberty - 1828 - 382 pages
...« pes. C'est en vain que le raisonnement , qui « n'ya point de part, essaie de les combattc Ire ; les pyrrhoniens , qui n'ont que cela « pour objet...quelque « impuissance où nous soyons de le prouver fi par raison. Cette impuissance ne conclut « autre chose que la foiblesse de notre rai«son, mais...
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Revue des deux mondes, Volume 80

France - 1887
...finesse et de souplesse, à savoir le nom de « cœur. » « Nous connaissons la vérité, non-seulement par la raison, mais encore par le cœur: c'est de...vain que le raisonnement, qui n'ya point de part, essaie de les combattre. LesPyrrhoniens... y travaillent inutilement... Et c'est sur ces connaissances...
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Moralistes françois

1834 - 767 pages
...connoissons les premiers principes. C'est en vain que le laison1КЧ1 к 'in , qui n'ya point de part, essaie tir. Il ya une chose qu'on n'a point vue sous le del, et que selon toutes les apparences on Noos savons que nous ne rêvons point, quelque i 78 sanee où nous soyons de le prouver par raison....
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Des Pensées de Pascal: rapport à l'Académie française sur la nécessité d'une ...

Victor Cousin - 1843 - 452 pages
...scepticisme de Montaigne l'emporte trop loin. (Msc. p. 191.) «Nous connoissous la vérité , non-seulement par la raison , mais encore par le cœur; c'est de cette dernière manière que nous connoissons les premiers principes , et c'est en vain que le raisonnement, qui n'ya...
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Des Pensées de Pascal

Victor Cousin - 1844 - 498 pages
...scepticisme de Montaigne l'emporte trop loin. (Msc. p. 191.) «Nous connoissons la vérité , non-seulement par la raison , mais encore par le cœur; c'est de cette dernière manière que nous connoissons les premiers principes , et c'est en vain que le raisonnement, qui n'ya...
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Études sur Pascal

Abbé Flottes - 1846 - 204 pages
...d'un scepticisme bien arrêté? » Troisième passage. « Nous connaissons la vérité, non-seulement par la raison ; mais encore par le cœur : c'est de...en vain que le raisonnement qui n'ya point de part, essaie de les combattre. Les pyrrhoniens qui n'ont que cela pour objet, y travaillent inutilement....
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Revue britannique, publ. par mm. Saulnier fils et P. Dondey-Dupré

Sébastien Louis Saulnier - 1847
...présuppose l'exercice même du raisonnement. Écoutons-le : « Nous connaissons la vérité, non-seulement par la raison, mais encore par le cœur ; c'est de...c'est en vain que le raisonnement, qui n'ya point départ, essaie de les combattre. Les pyrrhoniens, qui n'ont que cela pour objet, y travaillent inutilement....
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