...— 2 Ibid., t. H, p. 173, comprendre ce qui suit : « Nous connaissons la vé« rité, non-seulement par la raison, mais encore « par le cœur : c'est...vain que le raisonnement, qui n'ya point de « part, essaie de les combattre... La connaissance « des premiers principes est aussi ferme qu'aucune « de...

...connaissons la vérité, non-seulement par « la raison, mais encore par le cœur; c'est de cette i dernière sorte que nous connaissons les premiers...Les « pyrrhoniens, qui n'ont que cela pour objet, y tra« vaillent inutilement. Nous savons que nous ne rê« vons point, quelque impuissance où nous...

...Faufî., ir, 17-2. - 2 Ibid. comprendre ce qui suit : « Nous connaissons la vé« rité, non-seulement par la raison, mais encore « par le cœur : c'est...vain que le raisonnement, qui n'ya point de « part, essaie de les combattre... La connaissance « des premiers principes est aussi ferme qu'aucune « de...

...encore par « le cœur; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers prin« cipes, et c'est en vain que le raisonnement, qui n'ya point...pyrrhoniens, qui n'ont que cela pour objet, y travaillent inu« tilemcnt. Nous savons que nous ne rêvons point, quelque impuissance où nous « soyons de le...

...syllogisme. Dès lors on peut comprendre ce qui suit : « Nous connaissons la vé« rité, non-seulement par la raison, mais encore « par le cœur : c'est...nous connaissons les premiers principes, et c'est H en vain que le raisonnement, qui n'ya point de « part, essaie de les combattre... La connaissance...

...l'intention : c'est une réponse, et une réponse défi(i) « Nous connaissons la vérilé, non-seulement par la raison, mais encore par « le cœur; c'est...dernière sorte que nous connaissons les premiers prin« cipes, et c'est en vain que le raisonnement, qui n'ya point de part, essaye de « les combattre....

...non-seulement par la raison, mais encore par le cœur; c'est de cette dernière manière que nous connoissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement , qui n'ya point de part, essaye de les comhattre. Les pyrrhoniens, qui n'ont que cela pour objet, y travaillent inutilement. Nous savons que...

...seulement par la raison, mais encore par le cœur: c'est de cette dernière sorte que nous connoissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement qui n'ya point de part essaie de les combattre. Les pyrrhoniens, qui n'ont que cela pour objet, y travaillent inutilement....

...principes des couleurs expliqués par cet aveugle ? — « C'est en vain, continuent ces messieurs, que le raisonnement, qui n'ya point de part, essaye de les combattre. » — Les connaissances qui ne viennent point du raisonnement? Il faut être mystique, c'est-à-dire fou, pour...

...scepticisme de Montaigne l'emporte trop loin (Msc. p. 191 .) : « Nous connoissons la vérité, non-seulement par la raison, mais encore par le cœur; c'est de cette dernière manière que nous connoissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement, qui n'ya...