 | Alfred Fouillée - Philosophie - 1875 - 598 pages
...objet de croyance. .« S'il ya un « Dieu, il est infiniment incompréhensible, puisque, n'ayant ni i parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous. Nous...incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est (2). » La raison étant ainsi réduite à un doute invincible sur le premier principe de toute existence,... | |
 | Alfred Fouillée - Philosophie - 1875 - 590 pages
...une affirmation volontaire est une croyance, Dieu n'est en définitive qu'un objet de croyance. « S'il ya un « Dieu, il est infiniment incompréhensible,...puisque, n'ayant ni « parties ni bornes, il n'a nul rapporta nous. Nous sommes donc « incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est (2). » La... | |
 | Victor Cousin - 1876 - 596 pages
...nature. (P. 4.) Parlons maintenant selon les lumières naturelles. S'il ya un Dieu, il est infimment incompréhensible, puisque, n'ayant ni parties ni...nul rapport à nous : nous sommes donc incapables de connoitre ni ce qu'il est, ni s'il est. Cela étant , qui osera entreprendre de résoudre celte question?... | |
 | Voltaire - 1880 - 620 pages
...lumières naturelles, s'il ya un Dieu, il n'a ni parties, ni bornes, il n'a aucun rapport à nous. JVous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est. Croyez- vous en bonne foi, monsieur, que Pascal eût conservé ce s'il est? Apparemment que le Père... | |
 | Alfred Fouillée - Philosophy - 1879 - 570 pages
...affirmation volontaire est une croyance, Dieu n'est en définitive qu'un objet de croyance religieuse. « S'il ya un Dieu, il est infiniment « incompréhensible,...incapables de connaître « ni ce qu'il est, ni s'il est (2). » La raison étant ainsi réduite, selon Pascal, à un doute invincible sur le premier principe... | |
 | François Marie Arouet de Voltaire - 1880 - 742 pages
...lumières naturelles, s'il ;/ a un Dieu, il n'a ni parties, ni bornes, il n'a aucun rapport à nous. \ous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est. Croyez-vous en bonne foi, monsieur, que Pascal eût conservé ce s'il eit? Apparemment que le IVre... | |
 | Jean-Guillaume-César-Alexandre-Hippolyte baron de Colins - Socialism - 1882 - 508 pages
...qu'on en fait (2). » M. DE LA MENNAIS, Essai d'une philosophie, t. 2, p. 59. — « Parlons maintenant selon les lumières naturelles. S'il ya un DIEU, il...connaître ni ce qu'il est, NI S'IL EST. Cela étant, qui osera entreprendre de résoudre cette question? Ce n'est pas nous qui N'AVONS AUCUN RAPPORT AVEC... | |
 | Blaise Pascal - Apologetics - 1883 - 706 pages
...sans connaître sa nature. Parlons maintenant ' selon les lumières naturelles. S'il ya un Глеи, il est infiniment incompréhensible, puisque, 'n'ayant...connaître ni ce' qu'il est, ni s'il est. Cela étant, qui osera entreprendre de résoudre cette question ' î Ce n'est pas nous, qui n'avons aucun rapport... | |
 | Johann Wolfgang von Goethe - 1884 - 308 pages
...montré qu'on peut bien connaître l'existence d'une chose sans connaître sa nature. Parlons maintenant selon les lumières naturelles. S'il ya un Dieu, il...connaître ni ce qu'il est ni s'il est. Cela étant, qui osera entreprendre de résoudre cotte question 'i Ce n'est pas nous, qui n'avons aucun rapport... | |
 | Edmond Henri Adolphe Scherer - European literature - 1885 - 406 pages
...serait Être Dieu. On ne pense pas Dieu, on y croit ' . Mai, 1863. 1. On connaît le mot de Pascal : « S'il ya un Dieu, il est infiniment incompréhensible,...connaître ni ce qu'il est, ni s'il est. Cela étant, qui osera entreprendre de résoudre cette question? Ce n'est pas nous, qui n'avons aucun rapport à... | |
| |
Parlons maintenant selon les lumières naturelles. S'il ya un Dieu, il est infiniment incompréhensible, puisque, -n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous. Nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est. 
