...dans la volonté ; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...entièrement libre, sans jamais être indifférent (1 j. On lui objectait : « Ne voyez-vous pas que par ces principes vous détruisez entièrement la...

...pas créés à son image. En connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...faire, et ainsi, je serais entièrement libre sans être jamais indifférent. • (Mr«litalians métaphysiques, méd. IV, n°s 13 et H.) On voit combien...

...la volonté ; car si je connaissais toujours « clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais « en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrai « faire; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être in« différent. » Je le...

...SÉVIGNÉ, Lettres (27 juillet 1673), t. III, p. 173, édit. G. — ibid.,t.11l,p. 96. CHAPITRE XI. 317 de délibérer quel jugement et quel choix je devrais...ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent1. » Et, à l'aide du copieux commentaire de Louis de la Forge sur ce texte de Descartes,...

...faire, et ainsi je serois entièrement libre sans jamais être indifférent. De tout ceci je reconnois que ni la puissance de vouloir, laquelle j'ai reçue...car elle est très-ample et très-parfaite en son gonre; ni aussi la puissance d'entendre ou de concevoir; car, ne concevant rien que par le moyen de...

...dans la volonté; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...reconnais que ni la puissance de vouloir, laquelle j 'ai reçue de Dieu, n'est point d'elle-même la cause de mes erreurs, car elle est très-ample et...

...dans la volonté; car, si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ee ll» est bon, je ne serais jamais. en peine de délibérer quel jugement...entièrement libre, sans jamais être indifférent (1). D'après ce passage, Descartes avait deviné le mécanisme de la volonté : en considérant l'examen...

...la volonté; car si je connaissais toujours « clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais « en peine de délibérer quel jugement...ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être in« différent. » Je le reconnais, cette interprétation est tellement en rapport avec les lois qui...

...clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement à quel choix je devrais faire, et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent (1). D'après ce passage, Descartes avait deviné le mécanisme de la volonté : en considérant l'examen...

...dans la volonté ; car, si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...faire; et ainsi je serais entièrement libre sans être jamais indifférent. » Après cette déclaration, qui jette un jour tout nouveau sur sa théorie,...