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" Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait... "
De l'entendement et de la raison: introduction à l'étude de la philosophie - Page 397
by François Thurot - 1830 - 462 pages
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Le Correspondant, Volume 58; Volume 94

French periodicals - 1874 - 1316 pages
...indépendante de toute aulorité. Avez-vous oublié quelle est la première règle de la Méthode : « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse «évidemment être telle. » Cela est-il clair? » — Certes, mais ce qui l'est beaucoup moins, ce que nous renonçons absolument...
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System der Logik und Geschichte der logischer Lehren

Friedrich Ueberweg - Logic - 1874 - 460 pages
...une ferme et constante resolution de ne mauquer pas une seule fois ii les observer. Le premier. etait de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse evidemment etre teile: c'est ä dire d'eviter soigneusement la precipitation et la prevention et de...
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Histoire de la vaccination: recherches historiques et critiques sur les ...

E. Monteils - Smallpox - 1874 - 502 pages
...parfaits entre M. Depaul, M. Rayer et moi. Fidèle au plan que je m'étais imposé, de ne recevoir aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle, j'attendais les faits sans idée préconçue, sans autre parti pris que celui de les voir venir. »...
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J. Saurin et la prédication protestante jusqu'à la fin du règne de Louis XIV

E. A. Berthault - Huguenots - 1875 - 348 pages
...quatre principes qui composent la Mèl hode de Descartes; voici les propres termes du philosophe : « Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose...vraie que je ne la connusse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien...
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Histoire de la philosophie

Alfred Fouillée - Philosophie - 1875 - 590 pages
...conformeront à ce modèle que nous offre notre propre pensée pensant son existence. « Ne jamais recevoir aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle (1). » L'erreur vient, selon Descartes, de ce que nous n'observons pas toujoui s ce précepte. Ce...
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Vies des savants illustres depuis l'antiquité jusqu'au dix-neuvième siècle ...

Louis Figuier - Biography - 1876 - 622 pages
...fatiguer l'imagination et à embarrasser l'esprit. Voici les quatre préceptes dont il s'agit : « Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose...vraie, que je ne la connusse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien...
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Revue critique d'histoire et de littérature, Volume 11

Bibliography - 1872 - 548 pages
...comme une extension, un développement de la méthode mathématique. En effet la première règle « de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je » ne la connusse évidemment être telle, » se rapporte clairement à l'évidence mathématique. La seconde « de diviser chacune des difficultés...
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Oeuvres choisies: comprenant le Discours de la méthode, les Méditations, des ...

René Descartes - Philosophy, Modern - 1877 - 400 pages
...que je prisse une ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois à les observer 5. Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose...vraie que je ne la connusse évidemment être telle % c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention7, et de ne comprendre rien...
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Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la ..., Volume 1

René Descartes - Science - 1878 - 104 pages
...cartésienne. La première et la principale en est, pour ainsi dire, la devise ; elle se formule ainsi : « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle. » C'est le drapeau même du cartésianisme. Les Règles de morale tirées de la Méthode, objet de...
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La littérature française au dix-septième siècle

Paul Albert - French literature - 1878 - 482 pages
...qu'il lui faut. Quelle voie suivre pour la conquérir? Voici le premier précepte qu'il observa : « De ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connaisse évidemment être telle. » Les trois autres qu'il y joignit, sont d'une utilité pratique...
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