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" Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait... "
De l'entendement et de la raison: introduction à l'étude de la philosophie - Page 397
by François Thurot - 1830 - 462 pages
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Dictionnaire de philosophie catholique, 3

Louis François Jéhan - Philosophy - 1864 - 668 pages
...el constante résolution dene manquer pas une seule fois à les observer : « I. Le premier élail de ne recevoir jamais •aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle, c'est-à-diro d'éviter soigneusement la précipilation et la preven lion, et de ne comprendre rien...
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Condillac, ou, L'Empirisme et le rationalisme

François Réthoré - Experience - 1864 - 382 pages
...autorisent à croire qu'il n'a voulu consacrer que la méthode déductive ou géométrique. S'il est (1) « De ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connaisse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention,...
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Bulletin de l'Academie de médecine, Volume 29

Medicine - 1864 - 1214 pages
...des plus parfaits entre M. Depaul et moi. Fidèle au plan que je m'élais imposé « de ne recevoir aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle, » j'attendais les laits, sans idées préconçues, sans autre parti pris que celui de les voir venir....
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Des méthodes dans les sciences de raisonnement, Volume 1

Jean Marie Constant Duhamel - 1865 - 618 pages
...que je prisse une ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois de les observer. » Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose...vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien...
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Des méthodes dans les sciences de raisonnement

Duhamel (M., Jean Marie Constant) - Logic - 1865 - 124 pages
...que je prisse une ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois de les observer. » Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose...vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien...
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Oeuvres choisies de Descartes

René Descartes - Philosophy - 1865 - 466 pages
...je prisse une ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois à les '""f' observer. Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose...vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien...
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Essai de logique scientifique: prolégomènes suivis d'une étude sur la ...

Joseph Delboeuf - Logic - 1865 - 350 pages
...je prisse une ferme et constante résolution de ne manquer pas «ne seule fois à les observer. » Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose...pour vraie que je ne la connusse évidemment être ( 1 ) Voir Prol. phil. de la Géom. , p. 53-55. (2) Voir Prol. phil. de la Gcom., p. 46-50, ot 59 sqq....
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Œuvres de La Bruyère, Volume 2

Jean de La Bruyère - 1865 - 730 pages
...premier des quatre préceptes que j'avais pris la résolution d'observer, nous dit Descaries, « éloit de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien...
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Études sur l'histoire de l'humanité: La philosophie du XVIIe siècle et le ...

François Laurent - Church and state - 1866 - 614 pages
...en effet le principe essentiel de la philosophie cartésienne? Écoutons Descartes : « Je Résolus de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est à dire ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement...
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Introduction à l'histoire des connaissances chimiques: connexions des ...

Michel Eugène Chevreul - Chemistry - 1866 - 516 pages
...d'abord, et ensuite à la confusion de ce qui est un précepte avec ce qui en est la conséquence. « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle. » Mais qu'est-ce qu'on doit attendre d'un précepte, d'une méthode? Évidemment c'est le moyen de...
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