...présomption. Car enfin, qu'est-ce que l'homme dans la nature? L"n néant à l'égard de l'inlini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout; il est infiniment éloigné des MANUSCRIT AUTOGRAPHE, ÉDITIONS. P. 347-361. les extrêmes, la fin...

...visible n'est qu'un atome; les atomes sont autant d'univers; et l'homme, suspendu entre ces deux abîmes, est un néant à l'égard de l'infini, un tout à...lui échappent. Sa grandeur lui dérobe la vue de l'infiniment petit ; sa petitesse lui dérobe la vue de l'infmiment grand. Tout s'enchaîne dans l'univers....

...en silence qu'à les rechercher avec présomption. Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'infini , un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout. Infiniment éloigné de comprendre les extrêmes , la fin des choses et leur principe sont pour lui...

...dispositio rerum in veritate, sicut in esse. » Pascal ajoute : « Qu'est-ce l'homme dans la nature? Un » néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un » milieu entre rien et tout. Il est infiniment éloigné des deux » extrêmes et son être n'est pas moins distant du néant dont...

...donc ni fini ni infini , ni tout ni néant. « Qu'est-ce que l'homme dans la nature, demande Pascal? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout (1). » II est plus que fini. La terre ne peut satisfaire ses désirs. Il se sent capable de Dieu même...

...qu'on lui entend dire, 367. Connaissance générale d( l'homme, 197. Qu'est-il dans l'infini ? 200. Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant , 201 . Incapable de savoir tout et d'ignorer tout absolument, 204. Sa grandeur, 209. Roseau le plus...

...l'inventer, mais il faut rendre à chacun son bien. V. LXXXV. a. Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout. Il est infiniment éloigné des deux extrêmes; et son être n'est pas moins distant du néant d'où...

...Pascal, mais cette incompréhensibilité a sa raison. « Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout. Infiniment éloigné de comprendre les extrêmes, la fin des choses et leur principe sont pour lui...

...Pascal, mais cette incompréhensibilité a sa raison. « Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout. Infiniment éloigné de comprendre les extrêmes, la fin des choses et leur principe sont pour lui...

...l'inventer , mais il faut rendre à chacun son bien. V. LXXXV. a Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout. Il est infiniment éloigné des deux extrêmes; et son être n'est pas moins distant du néant d'où...