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" Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'infini , un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout. "
BIBLIOTHEQUE UNIVERSELLE - Page 566
by Bibliotheque Universelle Revue Suisse et Etrangere LXIII Annee-Nouvelle Periode - 1858
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Pensées de B. Pascal (édition de 1670): Précédées d'un avant propos et ...

Blaise Pascal - 1874 - 392 pages
...présomption. Car enfin, qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infiny, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout. Il est infiniment éloigné des deux extrêmes ; et son estre n'est pas moins distant du néant d'où...
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Histoire de la philosophie

Alfred Fouillée - Philosophie - 1875 - 598 pages
...grand et infiniment petit. Qu'est-ce donc, au point de vue matériel, que l'homme dans la nature ? « Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant ; un milieu entre rien et tout. » L'infinité entraîne, selon Pascal, l'incompréhensibilité. Ce monde, dont Descartes croyait comprendre...
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Causeries avec mes élèves

Lambert Sauveur - French language - 1875 - 236 pages
...juste prix la terre, les royaumes, les villes, et soi-même. Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout." Quelle langue et quelle pensée, mesdames! Nous sommes tous émus. Je ne vous demande pas si vous avez...
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J. Saurin et la prédication protestante jusqu'à la fin du règne de Louis XIV

E. A. Berthault - Huguenots - 1875 - 348 pages
...but de ce discours qu'une conséquence si extravagante ; (1) n Qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout Que fera-til donc, sinon d'apercevoir quelque apparence du milieu des choses, dans un désespoir éternel...
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Fragments philosophiques

Blaise Pascal - 1875 - 100 pages
...grand et infiniment petit . Qu'est-ce donc, au point de vue matériel, que l'homme dans la nature? «Un néant à l'égard de l'infini, un tout » à...l'égard du néant ; un milieu entre rien et tout. » L'infinité entraîne, selon Pascal, l'incompréhensibilité. Ce monde, dont Descartes croyait comprendre...
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Beautiful Thoughts from French and Italian Authors

Craufurd Tait Ramage - Quotations, French - 1875 - 646 pages
...itself to form." WHAT is MAN t Pernees, Art. i. 1. Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature 1 Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout. Infiniment éloigné de comprendre les extrêmes, la fin des choses et leur principe sont pour lui...
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Étude sur la notion d'espace d'après Descartes, Leibniz et Kant

Henry Luguet - Space and time - 1875 - 278 pages
...relativité de la grandeur en général. Il se demande qu'est-ce que l'homme dans la nature, et répond : » Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant ; un milieu entre rien et tout. » Avant Leibniz, Pascal avait, ni plus ni moins que G. Bruno, entendu faire du monde un infini pris...
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Précis historique et chronologique de la littérature française: depuis ses ...

Alfred Bougeault - French literature - 1877 - 464 pages
...contempler en silence qu'à les rechercher avec présomption. « Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout : il est infiniment éloigné des deux extrêmes, et son être n'est pas moins distant du néant d'où...
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Morceaux choisis des classiques français: à l'usage des classes supérieures

Léon Jacques Feugère - French literature - 1877 - 516 pages
...en silence qu'à les rechercher avec présomption. Car, enfin, qu'est-ce que l'homme dans la nature? un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout. Infiniment éloigné de comprendre les extrêmes , la fin des choses et leur principe sont pour lui...
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Traité des études, Volume 3

Charles Rollin - Education - 1877 - 448 pages
...silence qu'à les rechercher avec présomption. « Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'infini , un tout à l'égard du néant , un milieu entre rien et tout. Il est infiniment éloigné des deux extrêmes ; et son être n'est pas moins distant du néant d'où...
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