...complaisance ou de la faiblesse. (LA ROCHEFODCAULT.) Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté, comme le propre caractère de la nature divine, et peut-être comme la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons. (BOSSOET, Oraisons funébra.)...

...mauvais dons qui lui auraient été faits dès le sein de sa mère ; mais, comme le dit Bossuet, « lorsque Dieu forma « le cœur de l'homme , il y mit...nature « divine et pour être comme la marque de cette ee main bienfaisante dont nous sortons. » Les enfants ne naissent donc point mauvais ; mais une erreur...

...nous aimons la douleur plus que nous ne pensons, nous la cherchons. « Quand Dieu, dit Bossuet, a fait le cœur de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine. » C'est cette bonté, l'honneur de notre nature, qui nous porte comme malgré nous au devant de l'infortune....

...chrétien : «Loin de nous les héros sans humanité... Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère 1. Bossuet, Oraison funèbre de Condé. de la nature divine et pour être comme la marque de cette...

...aimons la douleur plus que nous ne pensons , nous la cherchons. « Quand Dieu , dit Bossuet, a fait le cœur de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine. » C'est celle bonté, l'honneur de notre nature, qui nous porte comme imilgré nous au devant de l'infortune....

...l'admiration, mais ils n'au« ront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les « entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté « comme le propre caractère de la nature divine... La « grandeur qui vient par-dessus n'est faite que pour a l'aider à se communiquer davantage, comme...

...objets extraordinaires ; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine (a), et pour être comme la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons. La bonté devoit donc...

...ravir l'admiration; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine. » Pierre étouffa en lui ce premier don du ciel, et cette lacune m'empêche de lui donner le titre...

...l'admiration, mais ils n'au« ront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les « entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté « comme le propre caractère de la nature divine... La « grandeur qui vient par-dessus n'est faite que pou»1 « l'aider à se communiquer davantage,...

...ravir l'admiration, mais ils n'auront pas les « cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il « y mit premièrement la bonté, comme le propre caractère de la ht« lure divine. » « Pierre, reprend le prince Galitzin, Pierre étouffa ce précieux don « du...