 ... mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme , il y mit -premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine , et pour être comme la marque de cette main bienfesante dont nous sortons.  Études d'histoire religieuse - Page 343by Joseph Ernest Renan - 1858Full view - About this book
 | Jacques Bénigne Bossuet - Funeral sermons - 1897 - 630 pages
...Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre3 caractère de la nature divine, et pour être comme la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons1. La bonté devait5 donc faire comme le fond de -notre cœur, et devait être en même temps... | |
 | Pierre Jardet - Abbots - 1898 - 820 pages
...rapproche le plus de Dieu : « Dieu, dit Bossuet, lorsqu'il forma le cœur et les entrailles de l'homme, y mit premièrement la bonté, comme le propre caractère de la nature divine. » Cela est absoluriientvraide notre saint abbé. Dans toute âme, il ya un rayon de bonté, sans quoi... | |
 | Frederick Morris Warren - French language - 1899 - 358 pages
...objets extraordinaires ; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère' de la nature divine, et comme pour être la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons. La bonté devait donc 30 faire... | |
 | Félix Hémon - French literature - 1899 - 892 pages
...objets extraordinaires; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nalure divine, et pour être comme la marque de celte main bienfaisante dont nous sortons. La bonté... | |
 | Frederick Morris Warren - French language - 1899 - 362 pages
...objets extraordinaires ; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère s de la nature divine, et comme pour être la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons.... | |
 | Germain Arnaud - 1902 - 564 pages
...là. — Bonitate. Cf. Bossuet, Or. fun. de Condé : « Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de lu nature divine, et comme pour être la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons. La bonté... | |
 | Thomas Chapais - Canada - 1905 - 394 pages
...extraordinaires ; mais ils " n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur " et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la " bonté, comme...divine, " et pour être comme la marque de cette main bienfai" santé dont nous sortons... La grandeur qui vient par" dessus, loin d'affaiblir la bonté,... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - Funeral sermons - 1907 - 152 pages
...objets extraordinaires ; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère 3 de la nature divine, et comme pour être la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons.... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - Funeral sermons - 1907 - 152 pages
...objets extraordinaires ; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère s de la nature divine, et comme pour être la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons.... | |
 | 1910 - 896 pages
...EUCLIN. — Bonté, nouvelles. Paris, Téqui ; Namur, PicardBalon. In-ia, 200 pages. Prix : a francs. « Lorsque Dieu forma le cœur de l'homme, il y mit premièrement la bonté. » N'en déplaise à l'aigle, la pensée est trop oratoire — dans le mauvais sens du mot — pour... | |
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