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" Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout. "
Œuvres complètes de Rollin - Page 204
by Charles Rollin - 1821
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Fragments philosophiques

Blaise Pascal - 1875 - 100 pages
...paraît tout ensemble infiniment grand et infiniment petit . Qu'est-ce donc, au point de vue matériel, que l'homme dans la nature? «Un néant à l'égard...l'égard du néant ; un milieu entre rien et tout. » L'infinité entraîne, selon Pascal, l'incompréhensibilité. Ce monde, dont Descartes croyait comprendre...
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Histoire de la philosophie

Alfred Fouillée - Philosophie - 1875 - 598 pages
...est tout ensemble infiniment grand et infiniment petit. Qu'est-ce donc, au point de vue matériel, que l'homme dans la nature ? « Un néant à l'égard...l'égard du néant ; un milieu entre rien et tout. » L'infinité entraîne, selon Pascal, l'incompréhensibilité. Ce monde, dont Descartes croyait comprendre...
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Étude sur la notion d'espace d'après Descartes, Leibniz et Kant

Henry Luguet - Space and time - 1875 - 278 pages
...relativité de la grandeur en général. Il se demande qu'est-ce que l'homme dans la nature, et répond : » Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant ; un milieu entre rien et tout. » Avant Leibniz, Pascal avait, ni plus ni moins que G. Bruno, entendu faire du monde un infini pris...
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Beautiful Thoughts from French and Italian Authors

Craufurd Tait Ramage - Quotations, French - 1875 - 646 pages
...itself to form." WHAT is MAN t Pernees, Art. i. 1. Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature 1 Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout. Infiniment éloigné de comprendre les extrêmes, la fin des choses et leur principe sont pour lui...
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Études sur Pascal

Victor Cousin - 1876 - 596 pages
...merveilles, et jij crois i[nc sa. curiosité se changeant en admiration, il sera plus disposé à tes contempler en silence qu'à les rechercher avec présomption....entre rien et tout; il est infiniment éloigné des DISPROPORTION DE L'HOMME. MANUSCRIT AUTOGRAPHE, P. 347-361. les extrêmes, la fin des choses et leur...
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Morceaux choisis des classiques français: à l'usage des classes supérieures

Léon Jacques Feugère - French literature - 1877 - 516 pages
...soutenu dans la masse que la nature lui a donnée, entre ces deux abîmes de l'infini et du néant, il tremblera dans la vue de ces merveilles; et je...l'égard du néant : un milieu entre rien et tout. Infiniment éloigné de comprendre les extrêmes , la fin des choses et leur principe sont pour lui...
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Extraits des grands philosophes

Alfred Fouillée - Philosophy - 1877 - 620 pages
...la science pour l'homme. Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de ^'infini, un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout, [nfiniment éloigné de comprendre les extrêmes, la fin des choses 2t leur principe sont pour lui...
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Textes classiques de la littérature française: extraits des grands écrivains ...

Jacques Claude Demogeot - French literature - 1878 - 584 pages
...néant où l'on ne peut arriver? Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant àl'égaid de l'infini, un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout. Infiniment éloigné de comprendre les extrêmes, la fin des choses et leur principe sont pour lui...
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Textes classiques de la littérature française, extraits des grands écrivains ...

Jacques Claude Demogeot - French literature - 1880 - 592 pages
...les rechercher avec présomption. Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néantàl'égaid de l'infini, un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout. Infiniment éloigné de comprendre les extrêmes, la fin des choses et leur principe sont pour lui...
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Pensées de Pascal: publiées dans leur texte authentique avec une ..., Volume 2

Blaise Pascal - Philosophy - 1881 - 474 pages
...qui est. I, 2. — « Qu'est-ce qu'un homme dans l'infini ? » Ibid. — L'homme, dans la nature est un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant. I, 3 — Elat véritable des hommes. I, 5. — L'homme a rapport à tout ce qu'il connait. I, 6. —...
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