 | Germain Arnaud - 1902 - 564 pages
...faire. — Idem. Cicéron veut dire qu'Epicure se contredit par là. — Bonitate. Cf. Bossuet, Or. fun. de Condé : « Lorsque Dieu forma le cœur et les...entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de lu nature divine, et comme pour être la marque de cette main bienfaisante... | |
 | Léon Chaine - Antisemitism - 1903 - 434 pages
...des restes d'une voix qui tombe et d'une ardeur qui s'éteint » nous parle ainsi de la bonté : « Lorsque. Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine et pour être comme la marque de cette main bienfaisante... | |
 | Thomas Chapais - Canada - 1905 - 394 pages
...ravir l'admiration, " comme font tous les objets extraordinaires ; mais ils " n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur " et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la " bonté, comme le propre caractère de la nature divine, " et pour être comme la marque de cette main bienfai"... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - Funeral sermons - 1907 - 152 pages
...ravir l'admiration, comme font tous les 25 objets extraordinaires ; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère s de la nature divine, et comme pour être la marque de cette main bienfaisante... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - Funeral sermons - 1907 - 152 pages
...ravir l'admiration, comme font tous les 25 objets extraordinaires ; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère 3 de la nature divine, et comme pour être la marque de cette main bienfaisante... | |
 | Emile Faguet - Democracy - 1909 - 700 pages
...et qui y ramène. Cette force, c'est le vieil altruisme humain, primitif, primordial ; car « quand Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté ». Longtemps opprimé par les nécessités de l'état de nature ; refoulé plus tard par la civilisation... | |
 | Church history - 1913 - 762 pages
...époque où les morts vont vite; sur chacun on aurait pu mettre en épigraphe le mot de Bossuet : « Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté... » on y retrouve la note dominante des « Lettres » sur la charité et sur le bon Samaritain. Le «... | |
 | Joseph Ferchat - French fiction - 1912 - 510 pages
...illustres. Cela est si vrai que, de ces deux femmes, on peut répéter aussi justement que Bossuet l'a dit de Condé : « Lorsque Dieu forma le cœur et les...entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine et pour être comme la marque de cette main bienfaisante... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - 1913 - 1066 pages
...ravir l'admiration, comme font tous les objets extraordinaires ; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine, et comme pour être la marque de cette main bienfaisante... | |
 | Pierre-Paul Royer-Collard - Philosophy, Scottish - 1913 - 494 pages
...humanité. Ils pourront bien forcer les respects et ravir l'admiration, mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine... La grandeur qui vient par-dessus n'est faite que... | |
| |
Loin de nous les héros sans humanité ! Ils pourront bien forcer les respects et ravir l'admiration, comme font tous les objets extraordinaires; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement... 
