 | cardinal Louis François de Bausset - 1846 - 440 pages
...» l'admiration , comme font tous les objets extraordi» naires ; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu » forma le cœur et les entrailles de l'homme , il y mit » premièrement la bonté , comme le propre caractère » de la nature divine , et pour être comme la marque « de cette main... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - Funeral sermons - 1847 - 616 pages
...ravir l'admiration , comme fout tous les objets extraordinaires ; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère ' de la nature divine et pour être comme la marque de cette main bienfaisante... | |
 | Académie nationale des sciences, belles-lettres et arts de Bordeaux - 1852 - 1010 pages
...Chanoine honoraire, Préfet des classes an Petit-Séminaire de Bordeaux. Diligamus nos inviccm. (S. JEAN.) Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté, comme le propre caractère de la nature divine, et pour être la marque de cette main bienfaisante... | |
 | Alexandre Rodolphe Vinet - 1849 - 680 pages
...et ravir l'admiration, comme font tous les objets extraordinaires, mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mil premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine, et pour être comme la... | |
 | José Silvestre Ribeiro - 1853 - 262 pages
...et ravir l'admiration, comme font tous les objets extraordinaires, mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons. La bonté devoit donc faire comme le... | |
 | Louis Pierre F. Adolphe Chesnel de la Charbouclais (marq. de.) - 1853 - 638 pages
...et ravir l'admiration comme font tous les objets extraordinaires ; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mil premièrement la bonté comme le propre turaclùrede la nature divine, et pour ôlre connue la... | |
 | 1854 - 496 pages
...véritablement heureux. Lettres de saint Bernard. Le bon goût suppose toujours le bon sens. Mme DE MAINTIÜVON. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté, comme le propre caractère de la nature divine et pour être comme la marque de cette main bienfaisante... | |
 | Jean Joseph F. Poujoulat - 1854 - 534 pages
...respects et ravir l'admiration, mais sans laquelle on n'aura pas les cœurs. « Lorsque Dieu, dit Bossuet, forma le cœur « et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement « la bonté comme le propre caractère de la nature * divine et pour être comme la marque de cette main « bienfaisante... | |
 | Casimir Magnat - Flower language - 1855 - 558 pages
...croient on avoir, n'ont ordinairement que de la complaisance ou de la faiblesse. (LA ROCHEFODCAULT.) Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté, comme le propre caractère de la nature divine, et peut-être comme la marque de cette main bienfaisante... | |
 | Francois Le Blastier - 1855 - 666 pages
...d'expliquer les deux termes dont se compose le nom de la Mére de la Charité, J'ai appris de Bossuet que « lorsque Dieu forma le cœur » et les entrailles de l'homme , il y mit premièrement la »bonté, comme le propre caractère de la nature divine, » et pour être comme la marque de cette main bienfaisante... | |
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Loin de nous les héros sans humanité ! Ils pourront bien forcer les respects et ravir l'admiration, comme font tous les objets extraordinaires; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement... 
