 | François Pierre G. Guizot - Christian literature - 1868 - 504 pages
...rationnelle de toutes ses opinions : « Le premier, dit-il, était de ne recevoir jamais aucune chose pdhr vraie que je ne la connusse évidemment être telle...présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que1 je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute 1. » Plus d'un siècle après Descartes, Condillac,... | |
 | Louis Le Grand - 1868 - 82 pages
...ne manquer pas une seule fois à les observer. Le premier était de ne recevoir aucune chose comme vraie que je ne la connusse évidemment être telle,...plus en mes jugements que ce qui se présenterait et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute. Le second,... | |
 | Friedrich Ueberweg - Philosophy - 1868 - 456 pages
...prisse une ferme et constante resolution de ne manquer pas une seule fois à les observer. Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle; c'est à dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention et de ne comprendre rien... | |
 | Louis Figuier - Scientists - 1869 - 650 pages
...l'imagination et à embarrasser l'esprit. Voici les quatre préceptes dont il s'agit : « Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie,...je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute; •i Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il... | |
 | Amand Biéchy - Logic - 1869 - 440 pages
...mais plus implicitement qu'explicitement. « Le premier précepte (de la méthode), dit Descartes, était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie...la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mon jugement que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse... | |
 | Amand Biéchy - Logic - 1869 - 436 pages
...mais plus implicitement qu'explicitement. « Le premier précepte (de la méthode), dit Descartes, était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie...précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien deplus en mon jugement que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit... | |
 | Arts - 1869 - 822 pages
...évidemment être telle ; c'est-à-dire éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce...esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en douie. » Je puis faire, je le sais, acte de raison en recevant d'aatrui des opinions toutes faites,... | |
 | Antoine Arnauld, Charles Jourdain - Logic - 1869 - 462 pages
...pour la seule analyse. La 1" est de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, qu'on ne la connaisse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement...la prévention, et de ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui se présente si clairement à l'esprit, qu'on n'ait aucune occasion de le... | |
 | Unknown - 1869 - 814 pages
...Le P. Gratry qui cite souvent Descartes connaît sans doute le premier précepte de sa méthode : « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je...la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et ne comprendre rien de plus en mes jugements... | |
 | Jean de La Bruyère - 1872 - 432 pages
...Le premier des quatre préceptes que j'avoîs pris la résolution d'observer, dit Descartes, étoit de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que...comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le... | |
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Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle: c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention; et de ne comprendre rien de plus en mes jugements, que ce qui se... 
