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" Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle: c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention; et de ne comprendre rien de plus en mes jugements, que ce qui se... "
Bulletin trimestriel de la Société archéologique de Touraine - Page 37
by Société archéologique de Touraine - 1898
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Bulletin de l'Institut national genevois, Volumes 1-2

1853 - 952 pages
...aucune chose pour vraie qu'il ne la connût évidemment pour telle , et de ne rien comprendre eu ses jugements, que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à son esprit , qu'il n'eût aucune occasion de le mettre en doute; 2° de diviser chacune des difficultés...
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Nouvelle biographie générale depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos ...

Bio-bibliography - 1855 - 988 pages
...raison. Ces règles sont : » I" de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connoisse évidemment être telle: c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention , et de ne (1) ftolllet, t. 11. p. NM. (Il \ftlnt <lt llricarlei. t. I, p. II». 77.', DESCARTKS 776 comprendre...
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Nouvelle biographie générale depuis les temps les plus ..., Volumes 13-14

Bio-bibliography - 1855 - 988 pages
...règles qu'il avait cherchées pour son usage dans la conduite de sa raison. Ces règles sont : « I " de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connoisse évidemment être telle: c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention...
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Nouvelle biographie universelle [afterw.] générale, publ. sous la ..., Volume 13

Nouvelle biographie - 1855 - 504 pages
...règles qu'il avait cherchées pour son usage dans la conduite de sa raison. Ces règles sont : « 1" de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connoisse évidemment être telle : c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention...
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Enseignements sur la méthode positive, suivis de réflexions sur la méthode ...

A. Ribes - 1857 - 134 pages
...une ferme » et constante résolution de ne manquer pas une fois à les » observer. » Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose » pour....prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes ju» gements que ce qui se présenterait si clairement et si » évidemment à mon esprit, que jen'eusse...
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Précis de philosophie

Charles Bénard - Philosophy - 1857 - 718 pages
...tout en avouant qu'elles sont générales et uon spéciales à cetto méthode. (Voy. 3* part., ch. 2.) précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui xe présente si clairement et si distinctement que l'on n'ait aucune occasion...
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Journal de la Societ Gallican de Medecine Homoeopathique, Volume 1

La Societe Gallicane de Medecine Homoeopathique, Société gallicane de médecine homœopathique - Homeopathy - 1857 - 622 pages
...une ferme et constante résolution de no manquer pas une seule fois à les observer. « Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne connusse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention,...
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Tableau des progrès de la pensée humaine depuis Thalès jusqu'à Leibniz

Jean Félix Nourrisson - Philosophy - 1858 - 546 pages
...méthode. 1° La première était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie qu'il ne la connût évidemment être telle, c'està-dire d'éviter soigneusement...la prévention, et de ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui se presenterait si clairement et si distinctement à son esprit qu'il n'eût...
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Oeuvres posthumes d'Otto Duesberg

Otto Duesberg - 1858 - 330 pages
...Leur « premier précepte était de ne jamais admettre aucune chose pour vraie qu'ils ne la connussent évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement...prévention , et de ne comprendre rien de plus en leurs jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à leur esprit, qu'ils...
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Logique de Port-Royal [by A. Arnauld and P. Nicole]. Suivie des trois ...

Antoine Arnauld - 1861 - 452 pages
...la seule analyse. La 1™ est de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, qu'on ne la connaisse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement...la prévention, et de ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui se présente si clairement à l'esprit, qu'on n'ait aucune occasion de le...
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