 | Albert Bayet, François Albert - France - 1904 - 520 pages
...accord, quand même il devrait toujours exister : ce ne serait pas un effet de l'art mais du hasard. Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore » ; puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
 | Theodor Curti - Law - 1905 - 418 pages
...qui n'est qu'un être collectif, ne peut « être représenté que par lui-même. » Il ajoute : « Le souverain peut bien dire : je veux « actuellement ce que veut un tel homme, ou du moins 'i ce qu'il dit vouloir ; mais il ne peut pas dire : ce « que cet homme voudra demain, je le voudrai... | |
 | Adhémar Esmein - Constitutional law - 1909 - 1188 pages
...peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut tel homme ou du moins ce qu'il dit vouloir y> ; mais il ne peut pas dire : « Ce que cet homme voudra demain, je le voudrai encore », puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
 | Joseph Fabre - Encyclopedists - 1910 - 786 pages
...dire : « Je veux actuellement ce que veut un tel hQmme, ou du moins ce qu'il dit vouloir » ; mais~il ne peut pas dire : « Ce que cet homme voudra demain, je le voudrai encore », puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir. » Ainsi il n'est point... | |
 | Joseph Fabre - 1912 - 272 pages
...soi-même, et est-il possible qu'un peuple s'inféode à un homme, ou à plusieurs? Non. « Le peuple peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut...» ; mais il ne peut pas dire : « Ce que cet homme H voudra demain, je le voudrai encore», puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes... | |
 | Jean-Jacques Rousseau - 1913 - 358 pages
...accord, quand même il devrait toujours exister ; ce ne serait pas un effet de l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement...pas dire : « Ce que cet homme voudra demain, je le soire; elle ne sert qu'à maintenir le pauvre dans sa misère, et le riche dans son usurpation. Dans... | |
 | Jean-Jacques Rousseau - 1914 - 360 pages
...; quand même il devrait toujours exister, ce -ne serait pas un effet de l'art, mais du hasard (*). Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore; » puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend... | |
 | Albert Bayet - Political science - 1917 - 520 pages
...accord, quand même il devrait toujours exister : ce ne serait pas un effet de l'art mais du hasard. Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut un tel^homme, ou du moins ce qu'il dit vouloir - ; mais il ne peut pas dire : « Ce que cet homme voudra... | |
 | Jean-Jacques Rousseau - 1921 - 420 pages
...accord, quand même il devrait toujours exister: ce ne serait pas un effet 5 de l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire: je veux actuellement...que cet homme voudra demain, je le voudrai encore, puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaînes pour l'avenir, 10 et puisqu'il ne dépend... | |
 | Raymond Carré de Malberg - Constitutional law - 1922 - 672 pages
...céder à personne le pouvoir de vouloir, par représentation, à sa place. En voici la raison : « Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut un tel homme » ; mais il ne peut pas dire : « Ce que cet homme voudra demain, je le voudrai encore », puisqu'il... | |
| |
Le souverain peut bien dire, Je veux actuellement ce que veut un tel homme, ou du moins ce qu'il dit vouloir; mais il ne peut pas dire, Ce que cet homme voudra demain, je le voudrai encore... 
