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" Où est cette raison parfaite, qui est si près de moi et si différente de moi? Où est-elle? Il faut qu'elle soit quelque chose de réel ; car le néant ne peut être parfait, ni perfectionner les natures imparfaites? Où est-elle, cette raison suprême?... "
Dictionnaire de philosophie catholique, 3 - Page 707
by Louis François Jéhan - 1864
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Théodicée: études sur Dieu, la création et la providence

Amédée de Margerie - Creacion - 1865 - 418 pages
...d'êlre jamais u ni épuisée, ni partagée, quoiqu'elle se donne à tous « ceux qui la veulent. Où est cette raison parfaite, qui « est si près de moi et si différente de moi? où est-elle? « II faut quelque chose de réel; car le néant ne peut « être parfait, ni perfectionner les natures...
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Antécédents de l'hégélianisme dans la philosophie française Dom Deschamps ...

Emile Beaussire - 1865 - 266 pages
...Fénelon, qui reproduit encore sur ce point la doctrine et le langage de tous les platoniciens, où est cette raison parfaite, qui est si près de moi et si différente de moi? Où est-elle cette raison suprême? N'estelle pas le Dieu que je cherche (1) ? » Mais il est un autre sens, plus...
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Traité des facultés de l'âme: comprenant l'histoire des principales théories ...

Adolphe Garnier - Psychology - 1865 - 492 pages
...imagination comme le cercle ou le triangle. « Où est cette raison parfaite? s'écrie-t-il, il i'aut qu'elle soit quelque chose de réel, car le néant ne peut être parfait. » De même qu'une réminiscence n'est pas le néant, mais l'esprit qui se souvient, de même une conception-...
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Théodicée: études sur Dieu, la création et la providence

Amédée de Margerie - Creation - 1865 - 424 pages
...partagée, quoiqu'elle se donne à tous ce ceux qui la veulent. Où est cette raison parfaite, qui te est si près de moi et si différente de moi? où est-elle? ce II faut quelque chose de réel; car le néant ne peut « être parfait, ni perfectionner les natures...
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Tableau des progrès de la pensée humaine depuis Thalès jusqu'à Hegel

Jean-Félix Nourrisson - French language - 1867 - 632 pages
...d'être jamais ni épuisée, ni partagée, quoiqu'elle se donne à tous ceux qui la veulent. Où est cette raison parfaite, qui est si près de moi et si différente de moi? Où est-elle? Il faut quelque chose de réel ; car le néant ne peut être parfait, ni perfectionner les natures imparfaites....
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Histoire de la philosophie Cartésienne, Issue 2

Francisque Bouillier - Philosophy - 1868 - 674 pages
...celte raison si parfaite qui est si près demoi etsi différente de moi? Où est-elle? Il fautqu'elle soit quelque chose de réel, car le néant ne peut être parfait, ni perfectionner les natures imparfaites. Où est-elle cette raison suprême? N'est-elle pas le Dieu que je cherche...
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Histoire de la littérature française: depuis ses origines jusqu'à nos jours

Jacques Demogeot - 1869 - 710 pages
...laquelle il s'inclinait, à sa source éternelle et divine, et de dire avec Fénelon : « Où est-elle cette raison parfaite qui est si près de moi et si différente de moi ? n'est-elle pas le Dieu que je cherche1? » 4. En De reconnaissant la raison que subjectivement t...
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Traité de l'existence et des attributs de Dieu

François de Salignac de La Mothe- Fénelon - God - 1872 - 342 pages
...d'être jamais ni épuisée ni partagée, quoiqu'elle se donne à tous ceux qui la veulent. Où est cette raison parfaite, qui est si près de moi et...le néant ne peut être parfait, ni perfectionner les natures imparfaites. Où est-elle cette raison suprême? N'est-elle pas le Dieu que je cherche...
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Conférences de Notre-Dame de Paris: Exposition du dogme catholique ...

Jacques Marie Louis Monsabré - God - 1873 - 318 pages
...partagée, quoiqu'elle se donne à tous ceux qui la veulent. Où est cette raison parfaite, qui est si près de moi ? où est-elle ? Il faut qu'elle soit quelque...le néant ne peut être parfait, ni perfectionner les natures imparfaites. Où est-elle cette raison suprême ? N'est-elle pas le Dieu que je cherche?...
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Spiritualisme et matérialisme: étude sur les limites de nos connaissances

Paul Ribot - Materialism - 1873 - 340 pages
...d'être jamais ni épuisée, ni partagée, quoiqu'elle se donne à tous ceux qui la veulent. Où est cette raison parfaite, qui est si près de moi, et si différente de moi? où est-elle? Il faut quelque chose de réel ; car le néant ne peut être parfait, ni perfectionner les natures imparfaites....
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