Moralistes françoisLefèvre, 1834 - 767 pages |
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Page 71
... demande sur quels principes ils s'appuient , et il les presse de les lui montrer . Il examine tous ceux qu'ils peu- vent produire ; et il pénètre si avant , par le ta- lent où il excelle , qu'il montre la vanité de tous ceux qui passent ...
... demande sur quels principes ils s'appuient , et il les presse de les lui montrer . Il examine tous ceux qu'ils peu- vent produire ; et il pénètre si avant , par le ta- lent où il excelle , qu'il montre la vanité de tous ceux qui passent ...
Page 72
... demande encore si les animaux raisonnent , pensent , parlent : qui peut décider ce que c'est que le temps , l'espace , l'étendue , le mouvement , l'unité , toutes choses qui nous environnent , et entièrement inexplicables ; ce que c'est ...
... demande encore si les animaux raisonnent , pensent , parlent : qui peut décider ce que c'est que le temps , l'espace , l'étendue , le mouvement , l'unité , toutes choses qui nous environnent , et entièrement inexplicables ; ce que c'est ...
Page 79
... demande au senti- ment et à l'intelligence des preuves de ces pre- miers principes pour y consentir , qu'il seroit ridicule que l'intelligence demandât à la raison un sentiment de toutes les propositions qu'elle démontre . Cette ...
... demande au senti- ment et à l'intelligence des preuves de ces pre- miers principes pour y consentir , qu'il seroit ridicule que l'intelligence demandât à la raison un sentiment de toutes les propositions qu'elle démontre . Cette ...
Page 88
... demandé à Dieu de l'ai- mer et de le suivre . II . y dit : nulle n'a donc dit vrai . V. Dieu étant caché , toute religion qui ne dit pas que Dieu est caché n'est pas véritable ; et toute religion qui n'en rend pas la raison n'est pas ...
... demandé à Dieu de l'ai- mer et de le suivre . II . y dit : nulle n'a donc dit vrai . V. Dieu étant caché , toute religion qui ne dit pas que Dieu est caché n'est pas véritable ; et toute religion qui n'en rend pas la raison n'est pas ...
Page 95
... demande autre chose de lui , sinon qu'il l'aime et le connoisse ; et pourquoi il croit que Dieu ne peut se rendre connoissable et ai- mable à lui , puisqu'il est naturellement capable d'amour et de reconnoissance . Car il est sans doute ...
... demande autre chose de lui , sinon qu'il l'aime et le connoisse ; et pourquoi il croit que Dieu ne peut se rendre connoissable et ai- mable à lui , puisqu'il est naturellement capable d'amour et de reconnoissance . Car il est sans doute ...
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Common terms and phrases
aime amis Aristote assez Athènes auroit avoient avoit Bossuet Bruyère carac caractère chap choses chrétienne Cicéron cœur connoissance connoissent connoître contraire Coray Corneille d'être défauts déja desirs dessein devoit Dieu dire discours disoit doit donne Épictète esprit étoient étoit faisoit falloit femmes Fénelon foible foiblesse force fortune gens géométrie gloire goût grace grandeur grec hommes infinité j'ai jamais Jésus-Christ jour juger Juifs juste l'ame l'amour l'autre l'esprit l'homme laisse long-temps Madame de Sévigné manière Maxime ment mérite miracles misère mœurs Molière monde mort n'avoit n'en n'étoit nature naturel néanmoins ouvrage pable parcequ'il parceque parler paroît Pascal passe passions pensée personne peuple philosophe plaisir Plutarque poëtes pourroit pouvoit prince principes qu'à qu'un quelquefois raison religion reux ridicule rien Rochefoucauld s'il saint sait sens sentiment seroient seroit seul Socrate sorte souf souvent talents Théophraste tion trouve vanité Vauvenargues vérité vertu veut vices Voilà voit Voltaire vrai