...sera plus disposé à « les contempler en silence qu'à les rechercher avec « présomption. « Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? « Un...la fin des « choses et leur principe sont pour lui invinciblement « cachés dans un secret impénétrable, également in« capable de voir le néant...

...sera plus disposé à « les contempler en silence qu'à les rechercher avec « présomption. « Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? « Un...éloigné de comprendre les extrêmes, la fin des a choses et leur principe sont pour lui invinciblement « cachés dans un secret impénétrable, également...

...intitulé : Connoissance générale de l'homme. Il a bien voulu publier aussi ce passage : « Car enfm qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à...l'égard du néant; un milieu entre rien et tout, etc. « Après ce paragraphe, que le duc de Roannez a donné en l'altérant comme tout le reste, on...

...admiration, il sera plus disposé à les contempler en silence qu'à les rechercher avec présomption. Car enfin, qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'inlini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout. Infiniment éloigné de comprendre...

...Connnissance générale de l'homme. Il a bien voulu publier aussi ce passage : « Car enfin qu'est-cp que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'infini; un tont à l'égard du néant; un milieu entre rien et tout, etc. » Après ce paragraphe, que le duc...

...admiration, il sera plus disposé à les contempler en silence qu'à les rechercher avec présomption. Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant..., la fin des choses et leur principe sont pour lui invinciblement' cachés dans un secret impénétrable ; également incapable de voir le néant d'où...

...admiration, il sera plus disposé à les contempler en silence qu'à les rechercher avec présomption. Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant...l'égard du néant : un milieu entre rien et tout. Inf niment éloigné de comprendre les extrêmes , la fin des choses et leur principe sont pour lui...

...principium 2. Sic enim est dispositio rerum in veritate, sicut in esse. » Pascal ajoute : « Qu'est-ce l'homme dans la nature? Un » néant à l'égard de...l'égard du néant, un » milieu entre rien et tout. Il est infiniment éloigné des deux » extrêmes et son être n'est pas moins distant du néant dont...

...donc ni fini ni infini , ni tout ni néant. « Qu'est-ce que l'homme dans la nature, demande Pascal? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout (1). » II est plus que fini. La terre ne peut satisfaire ses désirs. Il se sent capable de Dieu même...

...n'est qu'un atome; les atomes sont autant d'univers; et l'homme, suspendu entre ces deux abîmes, est un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout. L'homme est un être contradictoire en soi, c'est un compromis incompréhensible entre le néant et...