 | Victor Cousin - 1861 - 552 pages
...d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté; car...peine de délibérer quel jugement et quel choix je dois faire ; et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indiffèrent. » Ailleurs, dans... | |
 | Antelme-Edouard Chaignet - Psychology - 1862 - 540 pages
...uniquement de le connaître : « Si je connaissais toujours clairement, dit Descartes, ce qui est vrai et bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire. » Être déterminé par la raison au meilleur, répète à son tour Leibnitz, c'est être le plus... | |
 | René Descartes - 1864 - 482 pages
...d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté ;...entièrement libre, sans jamais être indifférent. De tout ceci je reconnais que ni la puissance de vouloir, laquelle j'ai reçue de Dieu , n'est point... | |
 | René Descartes - Philosophy - 1865 - 466 pages
...paro'itre un défaut dans la connoissance qu'une perfection dans la volonté : car si je connoissois toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serois jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrois faire, et ainsi je serois... | |
 | Pierre-Joseph Proudhon - Anarchists - 1868 - 422 pages
...d'aucune raison est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté. Car...faire, et ainsi je serais entièrement libre sans être jamais indifférent. (Méditation 4 e .) Tout cela revient à dire que la liberté est une spontanéité... | |
 | Philosophy - 1869 - 560 pages
...d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté; car,...faire, et ainsi je serais entièrement libre sans être jamais indifférent. » (Méditations métaphysiques, médit. IV, n08 13 et 14.) Si l'on appelle... | |
 | 1869 - 816 pages
...la connaissance «qu'une perfection dans la volonté; car, si je connaissais toujours clai« rement ce qui est vrai et ce qui est bon , je ne serais jamais en peine de «délibérer quel jugement et qurl choix je devrais faire, et ainsi je se« rais entièrement libre, sans jamais être indifférent... | |
 | Adolphe Franck - Philosophers - 1872 - 510 pages
...le plus bas degré de « la liberté, et fait plutôt paraître un défaut dans la conte naissance qu'une perfection dans la volonté ; car, si «je...« ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de déliee bérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et « ainsi je serais entièrement libre,... | |
 | Adolphe Franck - 1872 - 526 pages
...le plus bas degré de « la liberté, et fait plutôt paraître un défaut dans la con« naissance qu'une perfection dans la volonté ; car, si «je...« ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délit( bérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et « ainsi je serais entièrement libre,... | |
 | Charles Bénard - Dissertations, Academic - 1872 - 718 pages
...(Descartes, Disc., de la Méth., 3« part.) — Si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai, te qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire. (Id.) (Cf. Leibnitz, Noitv. £«»., II, ch. xxi.) — , Rien n'est plus sûr que la lumii'-re. On... | |
| |
De façon que cette indifférence que je sens lorsque je ne suis point emporté vers un côté plutôt que vers un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une... 
