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" De façon que cette indifférence que je sens lorsque je ne suis point emporté vers un côté plutôt que vers un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une... "
Le cartesianisme, ou, La véritable renovation des sciences: o uvrage ... - Page 205
by Jean Baptiste Bordas-Demoulin - 1843
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Oeuvres de Descartes

René Descartes - Filosofia - 1850 - 700 pages
...d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté: car...toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je na serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et ainsi je...
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Traité des facultés de l'ame: comprenant l'histoire des ..., Volume 1

Adolphe Garnier - Psychology - 1852 - 484 pages
...dispose ainsi l'intérieur de ma pensée, d'autant plus librement j'en fais choix et je l'embrasse... Si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai...entièrement libre sans jamais être indifférent *. » Descartes ne fait donc pas de distinction sérieuse entre la raison et la liberté ; plus la...
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Traité des facultés de l'âme: comprenant l'histoire des principales théories ...

Adolphe Garnier - 1852 - 476 pages
...dispose ainsi l'intérieur de ma pensée, d'autant plus librement j'en fais choix et je l'embrasse... Si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai...entièrement libre sans jamais être indifférent *. » Descartes ne fait donc pas de distinction sérieuse entre la raison et la liberté ; plus la...
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Histoire de la philosophie cartésienne, Volume 1

Francisque Bouillier - 1854 - 634 pages
...d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté, car...entièrement libre, sans jamais être indifférent. » Descartes ne sépare pas dans l'homme la liberté de l'entendement, pourquoi les sépare-t-il en...
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Histoire de la philosophie cartésienne, Volume 1

Francisque Bouillier - 1854 - 632 pages
...d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté, car...et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais élre indifférent. » Descaries ne sépare pas dans l'homme la liberté de l'enlendemenl, pourquoi...
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Mémoires touchant le vie et les écrits de Marie de Rabutin-Chantal ..., Volume 4

Charles Athanase Walckenaer - France - 1856 - 404 pages
...LA FOHGE , docteur en médecine, demeurant à Saumur; Paris, Michel Robin , 1666, m-4°, p. 141-148. de délibérer quel jugement et quel choix je devrais...ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent1. » Et, à l'aide du copieux commentaire de Louis de la Forge sur ce texte de Descartes,...
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Mémoires touchant la vie et les écrits de Marie de Rabutin-Chantel ..., Part 4

Charles Athanase Walckenaer - France - 1856 - 404 pages
...FORGE , docteur en médecine , demeurant à Saumur; Paris, Michel Robin , 1666, m-4°, p. 144-148. de délibérer quel jugement et quel choix je devrais...ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent1. » Et, à l'aide du copieux commentaire de Louis de la Forge sur ce texte de Descartes,...
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De la justice dans la révolution et dans l'église: huitième étude ...

Pierre-Joseph Proudhon - 1860 - 200 pages
...d'aucune raison est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté. Car...faire, et ainsi je serais entièrement libre sans être jamais indifférent. » (Méditation 4e.) Tout cela revient à dire que la liberté est une spontanéité...
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La liberté

John Stuart Mill - Liberty - 1860 - 688 pages
...Cette indifférence, » dit-il dans ses Méditations, « fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté, car,...jamais en peine de délibérer quel jugement et quel cboix je devrais faire; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent. » «...
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Histoire générale de la philosophie

Victor Cousin - Philosophy - 1861 - 558 pages
...d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté ;...peine de délibérer quel jugement et quel choix je dois faire ; et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent. » Ailleurs, dans...
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