...de chaque condition », qui pousse à demander des préférences et des distinctions, et qui fait « que chacun va au bien commun, croyant aller à ses intérêts particuliers » (III, vi et vu). Dans le despotisme, la vertu est inutile, l'honneur est dangereux ; la crainte...

...éloigne sans cesse du centre tous les corps, et une force de pesanteur qui les y ramène 3 . L'honneur fait mouvoir toutes les parties du corps politique,...parlant, c'est un honneur faux qui conduit toutes les parties de l'État: mais cet honneur faux est aussi utile au public que le vrai le serait aux particuliers...

...distinctions, il se développe une ambition qui, ici inévitablement limitée, sert à l'État. « L'honneur fait mouvoir toutes les parties du corps politique...commun, croyant aller à ses intérêts particuliers. » (Livre III, chap. vn.) Voyons donc dans l'honneur la défense d'un certain esprit de corps, et en...

...avantage qu'elle n'y est pas dangereuse, parce qu'elle y peut être sans cesse réprimée. « ...ll est vrai que, philosophiquement parlant, c'est un honneur faux qui conduit toutes les parties de l'État; mais cet honneur faux est'aussi utile au public que le vrai le serait aux particuliers...

...despotisme » (VIII, 17.) C'est quelque chose aussi d'avoir dit en traitant du principe de la monarchie : « Il est vrai que, philosophiquement parlant, c'est un honneur faux qui conduit toutes les parties de l'État ; mais cet honneur faux est aussi utile au public que le vrai serait aux particuliers...

...despotisme » (VIII, 17.) C'est quelque chose aussi d'avoir dit en traitant du principe de la monarchie : « Il est vrai que, philosophiquement parlant, c'est un honneur faux qui conduit toutes les parties de l'État ; mais cet honneur faux est aussi utile au public que le vrai serait aux particuliers...

...Nécessité, Hasard, tels qu'ils ressortent du « Grand Œuvre ». Au moins admet-il avec Montesquieu, que chacun va au bien commun, croyant aller à ses intérêts particuliers : c'est une conséquence des habitudes sociales, il n'ya aucun homme, tant égoïste soit-il, que la...

...et les intérêts mais tout en les domestiquant ; il les fait se jouer les uns contre les autres, « et il se trouve que chacun va au bien commun croyant aller à ses intérêts particuliers» (EL IIl, 7). Après la Fable des abeilles de Mandeville, mais bien avant la Richesse des nations d'Adam...

...et, lorsque l'auteur de ¥ Etprit des lois écrit à propos du régime monarchique que « l'honneur fait mouvoir toutes les parties du corps politique...commun croyant aller à ses intérêts particuliers »4, il annonce ces grands mythes holistes que seront la main invisible (A. Smith) et la ruse de la...

...Le bien commun, en monarchie, n'est pas une visée intentionnelle, mais un résultat involontaire: «il se trouve que chacun va au bien commun, croyant aller à ses intérêts particuliers» (III, 7). On sait que Montesquieu a trouvé le modèle d'une telle régulation spontanée par les effets...