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" Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention , et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se... "
Études philosophiques - Page 118
by Charles Auguste Mallet - 1838
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Œuvres de La Bruyère, Volume 2

Jean de La Bruyère - 1865 - 730 pages
...évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le...
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Études sur l'histoire de l'humanité: La philosophie du XVIIe siècle et le ...

François Laurent - Church and state - 1866 - 612 pages
...recevoir jamais aucune chose pour vraie 'que je ne la connusse évidemment être telle; c'est à dire ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce...que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute (2). » Voilà une fière déclaration et digne d'un libre penseur; c'est une déclaration de guerre...
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Introduction à l'histoire des connaissances chimiques: connexions des ...

Michel Eugène Chevreul - Chemistry - 1866 - 516 pages
...la prévention, et de ne comprendre « rien de plus en mes jugements que ce qui se pré« senterait si clairement et si distinctement à mon « esprit, que je n'eusse aucune occasion de le met« tre en doute. » £ 176. Ce précepte ne m'a jamais paru clair,; et après avoir tenté de l'appliquer...
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Introduction à l'histoire des connaissances chimiques

Michel Eugène Chevreul - Chemistry - 1866 - 510 pages
...évidemment être «telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre «rien de plus en mes jugements que ce qui se pré« senteraitsi clairement et si distinctement à mon a esprit, que je n'eusse aucune occasion de...
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Histoire des connaissances chimiques, Volume 1

Michel Eugène Chevreul - Chemistry - 1866 - 516 pages
...prévention, et de ne comprendre « rien de plus en mes jugements que ce qui se pré« senteraitsi clairement et si distinctement à mon « esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mol« Ire en doute. » 176. Ce précepte ne ma jamais paru clair; et après avoir tenté de l'appliquer...
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Des rouelles et des anneaux antiques

Adrien de Longpérier - 1867 - 52 pages
...inspirée par la vue de quelques monuments, je m'efforcerai de lui assigner de justes limites, et de t ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce...je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.» On voit continuellement, chacun peut en juger, deux objets qui offrent de grandes ressemblances n'être...
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Guillaume de Champeaux et les écoles de Paris au XIIe siècle: d'apres des ...

Eugène Michaud - Bishops - 1867 - 566 pages
...évidemment être telle; c'està-dire éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce...présenterait si clairement et si distinctement à 1 Connaissance de Dieu et de soi-même, cli. ),§ 16. mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de...
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Guillaume de Champeaux et les écoles de Paris au XIIe siècle: d'apres des ...

Eugène Michaud - Bishops - 1867 - 586 pages
...évidemment être telle ; c'est-' à-dire éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce...présenterait si clairement et si distinctement à 1 Connaissance de Dieu et de soi-même, ch. i,§ it). mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de...
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Histoire générale de la philosophie depuis les temps les plus anciens jusqu ...

Victor Cousin - Philosophy - 1867 - 600 pages
...précipitation et la prévention, et ne comprendre rien de plus en mes j ugements.que ce qui se préI senteroit si clairement et si distinctement à mon esprit que...je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute*. » Ainsi ce que recommande avant tout Descartes, c'est de se faire en toutes choses des idées si claires...
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Histoire générale de la philosophie depuis les temps les plus anciens jusqu ...

Victor Cousin - Philosophy - 1867 - 598 pages
...précipitation et la prévention, et ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce quiseprésenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute1. » Ainsi ce que recommande avant tout Descartes, c'est de se faire en toutes choses des idées...
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