| Lambert Sauveur - French language - 1875 - 236 pages
...de là il apprenne à estimer à leur juste prix la terre, les royaumes, les villes, et soi-même. Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? un néant à...l'égard du néant : un milieu entre rien et tout." Quelle langue et quelle pensée, mesdames! Nous sommes tous émus. Je ne vous demande pas si vous avez... | |
| E. A. Berthault - Huguenots - 1875 - 348 pages
...contraire aux vues de saint Paul et au but de ce discours qu'une conséquence si extravagante ; (1) n Qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à...à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout Que fera-til donc, sinon d'apercevoir quelque apparence du milieu des choses, dans un désespoir éternel... | |
| Per Lønning - Philosophy - 1980 - 212 pages
...vue des objets limités, avec la totalité des phénomènes finis qui approchent le point zéro. « Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un...l'égard du néant, un milieu entre rien et tout... Enfin les choses extrêmes sont pour nous comme si elles n'étaient point et nous ne sommes point à... | |
| Noël Aujoulat - Philosophy - 1986 - 484 pages
...prévoir la « manière » de Pascal, constituer une ébauche du célèbre extrait des Pensées : « Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un...à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout »28; il ya loin de la tranquille assurance d'Hiéroclès qui, dans un univers bien délimité, rigoureusement... | |
| Henri Gouhier - 1986 - 272 pages
...morceau « Disproportion de l'homme », un autre exemple montre bien cette espèce de métamorphose. « Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de 1 infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout... » (113). Il est normal de... | |
| Laurent Van Eynde - Ontology - 1993 - 156 pages
...l'infini en petitesse qu'il s'interroge déjà : « Car enfin, qu'est-ce que l'homme dans la nature ?62 Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout [...] ». Cet homme n'a nulle proportion avec la nature. Comment s'étonner que le fragment 199 soit... | |
| Anne Lynn Birberick - Literary Criticism - 1996 - 272 pages
...another term. Pascal's presentation of "les deux infinis" is an exercise in proportional relativism: Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un...l'égard du néant, un milieu entre rien et tout. (1 106-7) Malebranche notes: Quand nous dirons, par exemple, qu'un oiseau est petit, ne l'entendons... | |
| John Spencer Hill - Literary Criticism - 1997 - 224 pages
...soutenu, dans la masse que la Nature lui a donnée, entre ces deux abîmes de l'infini et du néant, il tremblera dans la vue de ces merveilles, et je...l'égard du néant, un milieu entre rien et tout. Infiniment éloigné de comprendre les extrêmes, la fin des choses et leur principe sont pour lui... | |
| Denis L. Rosenfield - God - 1997 - 292 pages
..."cœur" est celle qui fait l'expérience de la condition humaine sous la forme première du péché: "Car enfin, qu'est-ce que l'homme dans la nature?...l'égard du néant, un milieu entre rien et tout" '. Tout se passe comme si Pascal apostrophait Descartes ainsi: "Libère-toi de cet orgueil et reste... | |
| Daniel Parrochia - Knowledge, Theory of - 1997 - 260 pages
...du ciron et l'infinité des univers qui nous entourent ? On connaît le raisonnement de Pascal. « Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à...l'égard du néant, un milieu entre rien et tout. Infiniment éloigné de comprendre les extrêmes, la fin des choses et leur principes sont pour lui... | |
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