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" ... pour le croire , fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou comblant le fossé , eût crié à ses semblables... "
Voltaire apologiste de la religion chrétienne - Page 275
by Athanase René Mérault de Bizy - 1826 - 405 pages
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Histoire de France depuis les temps les plus anciens jusqu'à nos ..., Volume 2

Henri-Léonard Bordier, Édouard Charton - Art - 1860 - 620 pages
...s'avisa de dire : Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, était un imposteur; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous et que la terre n'est à personne. » — « L'émeute qui finit par étrangler un sultan est un acte aussi juridique que ceux par lesquels...
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Histoire de France ... jusqu'en 1789. 16 tom. [and] Table analytique, Volume 16

Bon Louis Henri Martin - 1860 - 714 pages
...pieux et comblant le fossé, eût crié à ses semblables : — Gardez- vous d'écouter cet imposteur : vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à personne '. » Cette fameuse phrase contre la propriété a bien des fois retenti dans les luttes redoutables...
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Bulletin du bibliophile: petite revue d'anciens livres

Bibliography - 1860 - 1136 pages
...les pieux ou comblant le fossé, eût crié à ses semblables : Gardezvous d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous et que la terre n'est à personne I... » (Quoy ! celui qui a planté, semé et enclos, n'a pas droit aux fruits de ses peines Quoy !...
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Manuel d'économie politique, Volume 1

H. Brasseur - Economics - 1860 - 750 pages
...pieux ou comblant le fossé, eût crié à ses semblables : 'lardez-vous d'écouter cet imposteur! Vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous et que la terre n'est à personne. » Voilà un premier argument à l'appui de la doctrine que nous soutenons. C'est, à nos yeux, le...
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HISTOIRE DE FRANCE XVI

HENRI MARTIN - 1860 - 696 pages
...et comblant le fossé , eût crié à ses semblables : — Gardez- vous d'écouter cet imposteur : vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à personne ' . » Cette fameuse phrase contre la propriété a bien des fois retenti dans les luttes redoutables...
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Œuvres complètes de Voltaire: Mélanges

Voltaire - 1860 - 588 pages
...pieux, ou comblant le fossé, eût .crié à ses semblables : « Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus « si vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à per« sonne3. » C. — 11 faut que ce soit quelque voleur de grand chemin bel esprit, qui ait écrit...
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Oeuvres complètes de Voltaire: Mélanges

Voltaire - 1860 - 602 pages
...pieux, ou comblant le fossé, eût crié à ses semblables : « Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus « si vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à per« sonne3. D C. — II faut que ce soit quelque voleur de grand chemin bel esprit, qui ait écrit...
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Oeuvres complètes de Voltaire: Dictionnaire philosophique

Voltaire - 1860 - 644 pages
...fossé, eût crié à ses semblables : a Gardez-vous d'écouter cet imposteur; vous êtes perdus a si vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à per« sonne3! » 1. JJ Rousseau, Diicours sur l'origint et la fondtmmtt 4e finégaliU parmi Isa hommes....
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Rechtsphilosophie der Aufklärung

Reinhard Brandt - Philosophy - 1982 - 476 pages
...les pieux ou comblant le fossé, eût crié à ses semblables: ,Gardez vous d'écouter cet imposteur; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à personne!" - mit diesen klangvollen Sätzen beginnt Rousseau den zweiten Teil seines Discours zur l'inégalité...
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Mort du paysage?: philosophie et esthétique du paysage : actes du colloque ...

François Dagognet - Landscape architecture - 1982 - 244 pages
...trouva des gens assez simples pour le croire. . . Gardez-vous, poursuit-il, d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus, si vous oubliez que les fruits sont à tous et que la terre n'est à personne ». S'ouvre, avec le paysage, la dialectique de la fête, d'un bien soustrait à une longue confiscation,...
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