 | Charles Jourdain - Philosophy - 1877 - 526 pages
...ou l'entendement au vrai, et la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit être infinie de toutes les manières, et absolument parfaite en puissance,...bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible. Et comme tout est lié, il n'ya pas lieu d'en admettre plus d'une. Son entendement est la source des... | |
 | Alexis Arduin - 1877 - 548 pages
...« aussi que cette cause soit intelligente... Et cette « cause intelligente doit être infinie de toutes les « manières et absolument parfaite, en puissance, en « sagesse et en bonté. Et comme tout est lié, il n'y « a pas lieu d'en admettre plus d'une. Son enten« dement est -la source... | |
 | Pierre Henri Ritter - Monadology - 1882 - 192 pages
...vrai, et la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit être inflnie de toutes les maniéres, et absolument parfaite en puissance en sagesse et en bonté, puisqu'elle va a tout ce qui est possible. Et comme tout est lié, il n'ya pas lieu d'en admettre plus d'une. Son... | |
 | Hippolyte Roux-Ferrand - Diccionarios de etica - 1883 - 520 pages
...l'entendement ou la sagesse au vrai, la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit être infinie de toutes les manières et absolument parfaite en puissance,...bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible, et comme tout est lié, il n'ya pas lieu d'en admettre plus d'une. Son entendement est la source dos... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - Philosophy - 1885 - 658 pages
...vray, et la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit être infinie de toutes les manieres, et absolument parfaite en puissance, en sagesse et...bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible. Et comme tout est lié, il n'ya pas lieu d'en admettre plus d'une. Son entendement est la source des... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - Philosophy - 1900 - 626 pages
...ou l'entendement au vrai, et la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit être infinie de toutes les manières, et absolument parfaite en puissance,...bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible. Et comme tout est lié, il n'ya pas lieu d'en admettre plus d'une. Son entendement est la source des... | |
 | Christian Wolff, Mariano Campo, Mariano Campo - Life sciences - 762 pages
...ou l'entendement au vrai, et la voùonté au bien. Et cette cause intelligente doit ètre infinie de toutes les manières, et absolument parfaite en puissance,...bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible. Et comme tout est lié, il n'ya pas lieu d'en admettre plus d'une. Son entendement est la source des... | |
 | Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Philosophy - 1985 - 584 pages
...ou l'entendement au vrai, et la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit être infinie de toutes les manières et absolument parfaite, en puissance,...bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible. Et comme tout est lié, il n'ya pas lieu d'en admettre plus d'une. Son entendement est la source des... | |
 | Monique Castillo - 1997 - 252 pages
...ou l'entendement au vrai et la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit être infinie de toutes les manières et absolument parfaite en puissance,...bonté puisqu'elle va à tout ce qui est possible. Et comme tout est lié, il n'ya pas lieu d'en mettre plus d'une. Voilà en peu de mots la preuve d'un... | |
 | Yvon Belaval - Philosophy - 2005 - 356 pages
...ou l'entendement au vrai, et la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit être infinie de toutes les manières, et absolument parfaite en puissance,...bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible. Et comme tout est lié, il n'ya pas lieu d'en admettre plus d'une. Son entendement est la source des... | |
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La puissance va à l'être, la sagesse ou l'entendement au vrai, et la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit être infinie de toutes les manières et absolument parfaite en puissance, en sagesse et en bonté, puisqu'elle va à tout ce qui... 
