 | Jacques Bénigne Bossuet - Theology - 1816 - 642 pages
...corps prendra un autre nom ; même celui de cadavre ne lui demeurera pas long-temps. La chair deviendra un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue : tant il est vrai que tout meurt en eux jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimoit ces malheureux restes : Post lotum ignobililatis... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - Theology - 1816 - 628 pages
...corps prendra un autre nom; même celui de cadavre ne lui demeurera pas long-temps. La chair deviendra un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue : tant il est vrai que tout meurt en eux jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimoit ces malheureux restes : Post totum ignobililatis... | |
 | François-René vicomte de Chateaubriand - Art and religion - 1816 - 430 pages
...un autre nom; même celui de cadavre, dit Tertullien, parce quil nous montre encore quelque formée humaine , ne lui demeure pas long-temps : il devient...sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue (i); tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres, par lesquels on exprime... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - Theology - 1816 - 736 pages
...nom ; « même celui de cadavre ne lui demeu» rera pas long-temps; il deviendra, dit Tertullien , » un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune » langue » : tant il est vfai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on esprimoit ses malheureux... | |
 | Jean François de La Harpe - European literature - 1817 - 656 pages
...change bientôt de nature ; notre corps prend un autre nom; même celui de cadavre, ditTertullien, parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine,...contre notre orgueil , le pousse jusqu'au néant, et que , pour égalera jamais les conditions, elle ne fait de nous tous qu'une même cendre. Peut-on bâtir... | |
 | Jean-François de La Harpe - Classical literature - 1798 - 348 pages
..., parce qu'il nous » montre encore quelque foïme humaine , n« D z » lui demeure pas long-tems ; il devient un je » ne sais quoi qui n'a plus de nom...vrai que tout meurt en lui , » jusqu'à ces termes funebres par lesquels on ex» primait ses malheureux restes. », C'est ainsi que la puissance divine,... | |
 | Christian Ludwig Ideler - History - 1818 - 636 pages
...change bien-tôt de na(ure: notre corps prend un autre nom: même celui de cadavre, dit Tertullien, parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine,...quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue, tant il es* vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes imièbres, par lesquels on exprimoit ses malheureux... | |
 | Thomas (M., Antoine Léonard) - 1819 - 680 pages
...tombe. Là, il fait voir une nouvelle destruction au-delà de la destruction. L'homme , dans cet état , devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue. « Tant il » est vrai , s'écrie l'orateur , que tout meurt en lui , jusqu'à ces » termes funèbres par lesquels on exprimait... | |
 | Antoine Léonard Thomas - 1819 - 680 pages
...tombe. Là, il fait voir une nouvelle destruction au-delà <le la destruction. L'homme, dans cet état , devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue. << Tant il » est vrai , s'écrie l'orateur , que tout meurt en lui, jusqu'à ces » termes funèbres par lesquels on exprimait... | |
 | Antoine-Léonard Thomas - 1819 - 306 pages
...ne sais quoi i|ui n'a plus de uoiu dans aucune langue. « Tant il est vrai , s'écrie 3i l'orateur, que tout meurt en lui, jusqu'à ces » termes funèbres...par lesquels on exprimait ses » malheureux restes. » II est difficile , je croîs, d'avoir une éloquence et plus forte et plus abandonnée , et qui... | |
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Tertullien, parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps : il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels... 
