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" Nostre fantasie ne s'applique pas aux choses estrangeres, ains elle est conceue par l'entremise des sens ; et les sens ne comprennent pas le subject estranger, ains seulement leurs propres passions ; et par ainsi la fantasie et apparence n'est pas du... "
(397 p.) - Page 331
by Michel de Montaigne - 1818
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Essais de Michel de Montaigne: Texte original de 1580 avec les ..., Volume 2

Michel de Montaigne - 1873 - 388 pages
...nulle raison ne s'establira sans vne autre raison : nous voyla a reculons iusques a l'infini. Nostre fantasie ne s'applique pas aux choses estrangieres,...est conceue par l'entremise des sens; et les sens ne comprenent pas lé* subiect estrangier, ains seulement leurs propres passions : et, par ainsi, la fantasie...
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Essais de Michel de Montaigne,avec des notes de tous les commentateurs ...

Michel de Montaigne - 1879 - 698 pages
...aulcune raison ne s'establira sans une aultre raison : nous voylà à reculons iusques à l'infmy. Nostre fantasie ne s'applique pas aux choses estrangieres...passion et souffrance du sens; laquelle passion et subiect sont choses diverses : parquoy qui iuge par les apparences , iuge par chose aultre que le subiect....
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Essais, lettres, journal de voyage: extraits publiés conformément au texte ...

Michel de Montaigne - 1893 - 356 pages
...voylà à reculons jusques à l'infiny. Nostre faniasie ne s'applique pas aux choses estrangeres, ains 6 elle est conceue par l'entremise des sens; et les sens ne comprennent pas le subject estranger, ains seulement leurs propres passions : et par ainsi la fantasie et apparence n'est...
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Die funktionen des französischen relativpronomens lequel: Progr ..., Volume 1

Emil Polentz - 1901 - 52 pages
...lesquelles alterations sont continuelles (ib. II 12). La f anlaste et apparence n'est pas du subject, ains seulement de la passion et souffrance du sens; laquelle passion et subject sont choses diverses (ib.). Ferner I 34; I 46 u. ö. Die Wiederholung des Substantivums schien...
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Les sources & l'évolution des essais de Montaigne: L'évolution des essais

Pierre Villey - 1908 - 590 pages
...seu« lement leurs propres passions : et, par ainsi la fantasie en " apparence n'est pas du subject, ains seulement de la passion et « souffrance du sens; laquelle passion et subject sont choses « diverses. Parquoy, qui juge par les apparences, juge par chose « autre que...
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Oeuvres complètes de Michel de Montaigne ...: Essais

Michel de Montaigne - 1926 - 580 pages
...voyla à reculons jusques à l'infiny. Nostre fantasie ne s'applique pas 5 aux choses estrangeres, ains elle est conceue par l'entremise des sens; et les sens ne comprennent pas le subject estranger, ains seulement leurs propres passions 1 ; et par ainsi la fantasie et apparence...
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Oeuvres complètes de Michel de Montaigne ...: Essais

Michel de Montaigne - 1926 - 572 pages
...ains elle est conceue par l'entremise des sens ; et les sens ne comprennent pas le subject estranger, ains seulement leurs propres passions ' ; et par ainsi la fantasie et apparence n'est pas du subject, 10 ains seulement de la passion et souffrance du sens, laquelle passion et subject sont choses...
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Zur Genealogie des Imaginären

Martina Maierhofer - Imagination in literature - 2003 - 224 pages
...cette mestne imagination qu'il „Nostre fantasie ne s'applique pas aux choses estrangeres, ains eile est conceue par l'entremise des sens; et les sens ne comprennent pas le subject estranger, ains seulement leurs propres passions; et par ainsi la fantasie et apparence n'est...
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Special Section, Shakespeare and Montaigne Revisited

Graham Bradshaw, T. G. Bishop, Peter Holbrook - Literary Criticism - 2006 - 980 pages
...esp. 19,23. 28. Or, in the Villey-Saulnier edition: "les sens ne comprennent pas le subject estranger, ains seulement leurs propres passions; et par ainsi la fantasie et apparence n'est pas du subject, ains seulement de la passion et souffrancc du sens, laquellc passion et subject sont choses...
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The Return of Scepticism: From Hobbes and Descartes to Bayle

Gianni Paganini - Philosophy - 2003 - 546 pages
...ains elle est con9ue par 1'entremise des sens; et les sens ne comprennent pas le subject estranger, ains seulement leurs propres passions; et par ainsi la fantasie et apparence n'est pas du subject, ains seulement de la passion et souffrance du sens, laquelle passion et subject sont choses...
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