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" ... si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent. "
Oeuvres de Descartes - Page 101
by René Descartes - 1850 - 618 pages
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De la psychologie de Platon

A.-Ed Chaignet, Anthelme Edouard Chaignet - Psychology - 1862 - 481 pages
...connaître : « Si je connaissais toujours clairement, dit Descartes, ce qui est vrai et bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire. » Être déterminé par la raison au meilleur, répète à son tour Leibnitz, c'est être le plus...
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Oeuvres de Descartes: Discours de la méthode. Meditations, etc, Volume 1

René Descartes - 1864 - 425 pages
...dans la volonté ; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon , je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...d'elle-même la cause de mes erreurs , car elle est tres-ample et très-parfaite en son genre ; ni aussi la puissance d'entendre ou de concevoir, car ne...
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Mémoires. [With] Tables, 1754-1883, par A. Gasté

Académie nationale des sciences, arts et belles-lettres de Caen - 1868
...agissons de telle sorte que nous ne sentons point qu'aucune force extérieure nous y contraigne. « De tout ceci, je reconnais que ni la puissance de...très-parfaite en son genre ; ni aussi la puissance d'entendre et de concevoir, car ne concevant rien que par le moyen de cette puissance que Dieu m'a donnée pour...
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Œuvres complètes de P.-J. Proudhon, Volume 23

Pierre-Joseph Proudhon - Anarchism - 1868
...dans la volonté. Car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...faire, et ainsi je serais entièrement libre sans être jamais indifférent. (Méditation 4 e .) Tout cela revient à dire que la liberté est une spontanéité...
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L'Année philosophique: études critiques sur le mouvement des idées ..., Volume 2

Philosophy - 1869
...dans la volonté; car, si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...faire, et ainsi je serais entièrement libre sans être jamais indifférent. » (Méditations métaphysiques, médit. IV, n08 13 et 14.) Si l'on appelle...
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Moralistes et philosophes

Adolphe Franck - Philosophers - 1872 - 484 pages
...toujours clairement ce qui est vrai et « ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de déliee bérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et «...ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être in1. Voir M. Bouillier, t. I, p. 98. 2. Quatrième méditation; M. Bouillier, t. I, p. 99-100. M. Bouillier...
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Moralistes et philosophes

Adolphe Franck - Ethics - 1872 - 484 pages
...toujours clairement ce qui est vrai et « ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délit( bérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et «...ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être in« différent2. » 1. Voir M. Bouillier, t. I, p. 98. 2. Quatrième méditation; M. Bouillier, t....
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Questions de philosophie, précédées des règles de la dissertation ...

Charles Bénard - Dissertations, Academic - 1872 - 562 pages
...Méth., 3« part.) — Si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai, te qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire. (Id.) (Cf. Leibnitz, Noitv. £«»., II, ch. xxi.) — , Rien n'est plus sûr que la lumii'-re. On...
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Revue de théologie et de philosophie, Volume 6

Philosophy - 1873
...dans la volonté; car, si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...faire, et ainsi, je serais entièrement libre sans être jamais indifférent. » (Méditations métaphysiques, méd. IV, n°' 13 et H.) On voit combien...
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Le cartésianisme: ou, La véritable rénovation des sciences. Ouvrage couronné ...

Jean Baptiste Bordas-Demoulin - Philosophy, Modern - 1874 - 682 pages
...dans la volonté ; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...entièrement libre, sans jamais être indifférent (1 ). » On lui objectait : « Ne voyez-vous pas que par ces principes vous détruisez entièrement...
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