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" ... si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent. "
Oeuvres de Descartes - Page 101
by René Descartes - 1850 - 618 pages
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Mémoires touchant le vie et les écrits de Madame Sevigné durant la ..., Volume 4

Charles Athanase Walckenaer - 1848
...LA FORGE, docteur en médecine, demeurant à Saumur; Paris, Michel Robin, 1666, in-4°, p. I'i4-l48. de délibérer quel jugement et quel choix je devrais...entièrement libre, sans jamais être indifférent '. » Et, à l'aide du copieux commentaire de Louis de la Forge sur ce texte de Descartes, madame de...
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Traité des facultés de l'ame: comprenant l'histoire des ..., Volume 1

Adolphe Garnier - Psychology - 1852
...et je l'embrasse... Si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...entièrement libre sans jamais être indifférent *. » Descartes ne fait donc pas de distinction sérieuse entre la raison et la liberté ; plus la...
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Traité des facultés de l'âme: comprenant l'histoire des ..., Volume 1

Adolphe Garnier - Psychology - 1852
...et je l'embrasse... Si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...entièrement libre sans jamais être indifférent *. » Descartes ne fait donc pas de distinction sérieuse entre la raison et la liberté ; plus la...
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Histoire de la philosophie cartésienne, Volume 1

Francisque Bouillier - 1854 - 660 pages
...dans la volonté, car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais élre indifférent. » Descaries ne sépare pas dans l'homme la liberté de l'enlendemenl, pourquoi...
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Mémoires touchant le vie et les écrits de Marie de Rabutin-Chantal ..., Volume 4

Charles Athanase Walckenaer - France - 1856
...LA FOHGE , docteur en médecine, demeurant à Saumur; Paris, Michel Robin , 1666, m-4°, p. 141-148. de délibérer quel jugement et quel choix je devrais...ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent1. » Et, à l'aide du copieux commentaire de Louis de la Forge sur ce texte de Descartes,...
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Mémoires touchant la vie et les écrits de Marie de Rabutin-Chantel ..., Part 4

Charles Athanase Walckenaer - France - 1856
...FORGE , docteur en médecine , demeurant à Saumur; Paris, Michel Robin , 1666, m-4°, p. 144-148. de délibérer quel jugement et quel choix je devrais...ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent1. » Et, à l'aide du copieux commentaire de Louis de la Forge sur ce texte de Descartes,...
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De la justice dans la révolution et dans l'église: huitième étude ...

Pierre-Joseph Proudhon - 1860
...dans la volonté. Car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...faire, et ainsi je serais entièrement libre sans être jamais indifférent. » (Méditation 4e.) Tout cela revient à dire que la liberté est une spontanéité...
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La liberté

John Stuart Mill - Liberty - 1860 - 211 pages
...est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel cboix je devrais faire; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent. » « La liberté absolue ne peut faire le mal, la llbertà assoluta non puo il male, » écrit Gioberti....
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Histoire générale de la philosophie

Victor Cousin - 1861
...dans la volonté; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je dois faire ; et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indiffèrent. » Ailleurs, dans...
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Histoire générale de la philosophie

Victor Cousin - Philosophy - 1861 - 539 pages
...dans la volonté ; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je dois faire ; et ainsi je serais entièrement libre sans jamais être indifférent. » Ailleurs, dans...
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