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" ... si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent. "
Oeuvres de Descartes - Page 99
by René Descartes - 1850 - 618 pages
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Meditationes de prima philosophia: Nach der Pariser Originalausg. und der ...

René Descartes - First philosophy - 1901 - 250 pages
...connaissais toujours clairement ce qui est vrai, et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de deliberer quel jugement, et quel choix je devrais faire; et ainsi je serais entierement libre, sans jamais etre indifferent. De tout ceci je reconnais que ni la puissance de vouloir,...
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Philosophy of the Practical: Economic and Ethic

Benedetto Croce - Economics - 1913 - 591 pages
...dans ¿a volonté : car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...entièrement libre, sans jamais être indifférent? Among the false formulae of the freedom of choice can be mentioned that of Rosmini, who calls it bilateral...
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Philosophy of the Practical

Benedetto Croce - Philosophy - 1913
...dans la volonté : car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent.1 Among the false formulae of the freedom of choice can be mentioned that of Rosmini,...
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Philosophy of the Practical : Economic and Ethic

Benedetto Croce - Economics - 1913 - 591 pages
...connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de de'libtrer quel jugement et quel choix je devrais faire; et ainsi je serais entierement libre, sans jamais ttre indifferent? Among the false formulae of the freedom of choice...
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Aristote

Léon Robin - 1944 - 324 pages
...4e Méditation : « Si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...devrais faire et ainsi je serais entièrement libre sans être jamais indifférent. » Peutêtre ce texte fameux traduirait-il assez exactement la position...
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Le cartésianisme de Malebranche

Ferdinand Alquié - Philosophy - 1974 - 555 pages
...et déclarait que « si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire » et qu' « ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent » 21. D'autre part, il écrivait...
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Pour une linguistique de l'énonciation: opérations et représentations, Volume 2

Antoine Culioli - Linguistic analysis (Linguistics) - 1990
...dans la volonté; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...reconnais que ni la puissance de vouloir, laquelle j 'ai reçue de Dieu, n'est point elle-même la cause de mes erreurs, car elle est très ample et très...
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Le Problème de l'âme et du dualisme: autour de Descartes

Jean-Louis Vieillard-Baron - Philosophy - 1991 - 254 pages
...Méditation Quatrième : « si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...entièrement libre, sans jamais être indifférent »12 (ns). Or, c'est précisément cette négation du caractère essentiel et constitutif de l'indifférence...
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La morale

René Descartes, Nicolas Grimaldi - Philosophy - 1992 - 186 pages
...dans la volonté ; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...entièrement libre, sans jamais être indifférent. Par exemple, examinant ces jours passés si quelque chose existait dans le monde, et connaissant que,...
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De la liberté et de la nécessité: suivi de Réponse à la capture de Léviathan ...

Thomas Hobbes, Franck Lessay - Philosophy - 1993 - 294 pages
...167). Cf. Descartes : « si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...entièrement libre, sans jamais être indifférent » (Méditation quatrième). Cf. également Leibniz : «C'est une heureuse nécessité qui oblige le...
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