...Méditation (1641): «Si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...entièrement libre sans jamais être indifférent.» Oui, mais où est la liberté dans ce «si je connaissais», dans ce déterminisme venu de la grâce...?...

...dans la volonté ; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...entièrement libre, sans jamais être indifférent. DESCARTES, Méditation quatrième, 1641. Lecture Nous sommes dotés d'un entendement fini et d'une...

...interne qui me pousse vers le vrai ou le bien clairement connu, car si c'est le cas, alors : Je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...entièrement libre, sans jamais être indifférent. Comme son affirmation, en général, cette conception de la liberté est fondée sur la conscience...

...dans la volonté ; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai, et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement,...d'elle-même la cause de mes erreurs : car elle est très ample et très parfaite en son espèce ; ni aussi la puissance d'entendre ou de concevoir : car...

...libre : « Si je connaissais toujours clairement, dit-il, ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...entièrement libre sans jamais être indifférent * ». Malebranche plus subtil distingue ce qui est vrai et ce qui est bon ; leur différence consiste...

...écrit Descartes : « car si je connaissait toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...entièrement libre, sans jamais être indifférent. » La différence de degrés établie par Descartes couvre, semble-t-il, une différence plus radicale...

...dans la volonté : car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...faire, et ainsi je serais entièrement libre sans être jamais indifférent. » (3) D'un mot, j'ai conscience d'être libre partout où j'ai conscience...

...dans la volonté ; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...faire ; et ainsi je serais entièrement libre sans être jamais indifférent. » Peu de mots suffisent pour montrer en quoi ces formules pèchent contre...

...et je l'embrasse.... Si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...faire; et ainsi je serais entièrement libre sans être jamais indifférent. » La vraie liberté morale est donc identique à la sagesse. La volonté...