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" ... si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent. "
Oeuvres de Descartes - Page 101
by René Descartes - 1850 - 618 pages
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Meditationes de prima philosophia: Nach der Pariser Originalausg. und der ...

René Descartes - First philosophy - 1901 - 262 pages
...connaissais toujours clairement ce qui est vrai, et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de deliberer quel jugement, et quel choix je devrais faire; et ainsi je serais entierement libre, sans jamais etre indifferent. De tout ceci je reconnais que ni la puissance de vouloir,...
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Filosofia della pratica: economica ed etica

Benedetto Croce - Economics - 1909 - 454 pages
...dans la volonté : car, si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon,je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais ètre indifférent » 2 . — Tra le false formole della libertà di scelta, si può recare quella...
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Philosophy of the Practical: Economic and Ethic

Benedetto Croce - Economic policy - 1913 - 648 pages
...dans ¿a volonté : car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...entièrement libre, sans jamais être indifférent? Among the false formulae of the freedom of choice can be mentioned that of Rosmini, who calls it bilateral...
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Philosophy of the Practical

Benedetto Croce - Business & Economics - 1913 - 644 pages
...dans la volonté : car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent.1 Among the false formulae of the freedom of choice can be mentioned that of Rosmini,...
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Philosophy of the Practical: Economic and Ethic

Benedetto Croce - Economic policy - 1913 - 644 pages
...connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de de'libtrer quel jugement et quel choix je devrais faire; et ainsi je serais entierement libre, sans jamais ttre indifferent? Among the false formulae of the freedom of choice...
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Filosofia della pratica: economica ed etica

Benedetto Croce - Economics - 1915 - 448 pages
...dans la volanté: car, si jc connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon. je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...faire; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamaìs étre indifférent » s . — Come esempio delle false formole della libertà di scelta si...
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Filosofia della pratica: economica ed etica

Benedetto Croce - Economics - 1915 - 444 pages
...qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quél choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre; sans jamais ètre indlfférent » *. — Come esempio delle false formole della libertà di scelta si può recare...
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Du rôle de la mémoire dans nos conceptions métaphysiques, esthétiques ...

Eugène d'. Eichthal - Memory - 1920 - 218 pages
...ainsi : « Si je connaissais toujours clairement, écrit-il, ce qui est vrai et ce qui est bon. je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire ». (1° meî/., 1,303, cité par Lianl, op. rit.. p. S13.) D'ElCHTHAL. 4 tagioris d'idées et d'exemples,...
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Le système de Descartes

Octave Hamelin - Philosophy, French - 1921 - 430 pages
...dans la volonté ; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...entièrement libre, sans jamais être indifférent. » (C.SOOsq. [57" sq.] [G. § 7]). Il semble qu'ici la liberté devienne la simple spontanéité de...
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La philosophie der Malebranche et son expérience religieuse

Henri Gouhier - Philosophy and religion - 1926 - 448 pages
...libre : « Si je connaissais toujours clairement, dit-il, ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement...entièrement libre sans jamais être indifférent ' ». Malebranche plus subtil distingue ce qui est vrai et ce qui est bon ; leur différence consiste...
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