 | Thomas Henri Martin - Christian ethics - 1858 - 756 pages
...identique à une idée éternelle et absolue, dont le développement soit en même temps le développement de tout ce qui est et de tout ce qui peut être. Sans suivre le philosophe dans ses déductions, il est aisé de prévoir que de telles identités en... | |
 | Marin de Boylesve - 1862 - 86 pages
...réfléchir, comme l'est l'existence d'un premier être, existant nécessairement par luimême, principe et raison de tout ce qui est et de tout ce qui peut être et désigné sous le nom de Dieu. Ces choses et ces faits que je ne puis découvrir ni par ma seule... | |
 | Félicité Robert de Lamennais - Christian socialism - 1864 - 374 pages
...découvre ce qui ne passe ni ne change, le vrai immuable, les idées, les modèles à jamais subsistants de tout ce qui est et de tout ce qui peut être. Et si, de cette hauteur d'où il contemple ses propres destinées, qu'aucune durée ne limite, où... | |
 | Dom Hisoard - Christian socialism - 1869 - 462 pages
...ce principe découlent d'innombrables conséquences dont voici la principale. Dieu seul est le but de tout ce qui est et de tout ce qui peut être, comme il en est le principe et la lui. L'homme n'étant donc point à lui-même le but de sa vie, ne... | |
 | Thomas Henri Martin - Science - 1869 - 576 pages
...L'ORDRE SOCIAL Savoir, c'est connaître. Le savoir parfait serait la connaissance absolument certaine de tout ce qui est et de tout ce qui peut être ; mais ce savoir, qui serait infini et immuable, est évidemment en dehors et au-dessus des conditions... | |
 | Henri Th Martin - Future life - 1870 - 722 pages
...identique à une idée éternelle et absolue, dont le développement soit en même temps le développement de tout ce qui est et de tout ce qui peut être. Sans suivre le philosophe dans ses déductions, il est aisé deprévoirque de telles identités en... | |
 | Adolphe Hatzfeld - 1906 - 532 pages
...essence. C'est la Raison éternelle, par laquelle tout a été fait et qui contient en soi les idées de tout ce qui est et de tout ce qui peut être. En d'autres termes, c'est la Pensée divine elle-même. Telle est l'argumentation par laquelle Augustin... | |
 | 1873 - 966 pages
...vastes et les plus profondes ne sont que de pâles images, comme le principe et la fin, la cause et la raison de tout ce qui est et de tout ce qui peut être, l'être, en un mot, l'être sans limite, l'être sans imperfection, infini dans sa réalité, dans... | |
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C'est une science, car elle démontre ce qu'elle avance. C'est la science des possibles, car son but est de rendre raison de tout ce qui est et de tout ce qui peut être dans toutes les choses qui arrivent ; le contraire pourrait arriver. 
