...sans antécédents scolastiques : « Lorsque nous concevons la substance, nous concevons seulement une chose qui existe en telle façon qu'elle n'a besoin que de soi-même pour exister. En quoi il peut y avoir de l'obscurité touchant l'explication de ce mot : n'avoir besoin que de soi-même...

...soit un attribut ou une relation. « Lorsque nous concevons la substance, nous concevons seulement une chose qui existe en telle façon qu'elle n'a besoin que de soi-même pour exister.... A proprement parler, il n'ya que Dieu qui soit tél.... C'est pourquoi on a raison dans l'École de...

...expressément acceptée par Descartes : « Lorsque nous concevons la substance, nous concevons seulement une chose qui existe en telle façon qu'elle n'a besoin que de soi-même pour exister. En quoi il peut y avoir de l'obscurité touchant l'explication de ce mot : n'avoir besoin que de soi-même;...

...texte des Principes sur la substance ? «Lorsque nous concevons la substance, nous concevons seulement une chose qui existe en telle façon qu'elle n'a besoin que de soi-même pour exister»16, signification qui est ensuite précisée eu égard à la dépendance de tous les êtres...

...Descartes, éd. cit., p. 230 sqq. 3. « Lorsque nous concevons la substance, nous concevons seulement une chose qui existe en telle façon qu'elle n'a besoin que de soi-même pour exister. En substance et une telle conception mène tout droit à Spinoza. Bien évidemment Descartes ne va...

...de la singularisation, puissance au sens où, par exemple, Descartes définit la substance comme ce qui « existe en telle façon qu'elle n'a besoin que de soi-même pour exister», ou au sens où Leibniz parlera de force ou de dynamique en modifiant profondément les formes substantielles...

...Il ya autant de substances singulières qu'il ya de choses existantes. Le latin dit exactement : « une chose qui existe en telle façon qu'elle n'a besoin que de soi-même pour exister ». C'était rendre l'«ego» entièrement indépendant, c'était se prêter à quelque soupçon d'univocité...

...absolument pas déterminé d'un point de vue ontologique. La conception ontologique de la substance comme une chose qui existe en telle façon qu'elle n'a besoin que de soi-même pour exister délie de toute nécessité de concevoir la multiplicité, ou la variété, déterminée de l'intérieur....

...des Principes de la Philosophie : « Lorsque nous concevons la substance, nous concevons seulement une chose qui existe en telle façon qu'elle n'a besoin que de soi-même pour exister». Au sens strict, ce texte ne dit rien de plus que ce qu'Aristote désigne sous la dénomination de «...

...réserver à Dieu seul le nomd'infmi(...). Lorsque nous concevons la substance, nous concevons seulement une chose qui existe en telle façon qu'elle n'a besoin que de soi-même pour exister (...) à proprement parler, il n'ya que Dieu qui soit tel2. La liaison entre perfection souveraine...