Parlons maintenant selon les lumières naturelles. S'il ya un Dieu, il est infiniment incompréhensible, puisque, -n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous. Nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est. Études sur Pascal - Page 175by Abbé Flottes - 1846 - 204 pagesFull view - About this book
| 1868 - 1002 pages
...«Parlons maintenant, dit-il, selon les lumières naturelles.-—S'il ya un Dieu, objecte l'incrédule, il est infiniment incompréhensible, puisque n'ayant...ce qu'il est, ni s'il est. Cela étant, qui osera entreprendrede résoudre cette question?» —Pascal, loin de combattre l'objection ', l'accepte et... | |
| Emile de Girardin - Derecho - 1868 - 908 pages
...savoir si les désira de ekaeun sont légitimes 1 Examine! les désirs de tout, • MONTESQUIEU. • S'il ya un Dieu, il est infiniment incompréhensible, puisque, n'ayant ni parties ni bornai, il n'a nul rapport à nous. Nous sommes dooo incapables de connaître ni ce qu'il est, ni si... | |
| Blaise Pascal - Apologetics - 1869 - 628 pages
...langage chrétien, signifie l'état glorieux des élus dans le ciel. (Havet.) ! CHAPITRE XI. 229 sible, puisque, n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul...cette question ? Ce n'est pas nous, qui n'avons aucun rapport à lui. Qui blâmera donc les chrétiens de ne pouvoir rendre raison de leur créance, eux... | |
| Blaise Pascal - 1875 - 100 pages
...selon Pascal, qu'un objet de croyance. « S'il ya un Dieu, il est infiniment in» compréhensible, puisque, n'ayant ni parties ni bornes, » il n'a nul...incapables » de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est*. » La raison étant ainsi réduite à un doute invincible sur le premier principe de toute existence,... | |
| Alfred Fouillée - Philosophie - 1875 - 598 pages
...objet de croyance. .« S'il ya un « Dieu, il est infiniment incompréhensible, puisque, n'ayant ni i parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous. Nous...incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est (2). » La raison étant ainsi réduite à un doute invincible sur le premier principe de toute existence,... | |
| Alfred Fouillée - Philosophie - 1875 - 590 pages
...une affirmation volontaire est une croyance, Dieu n'est en définitive qu'un objet de croyance. « S'il ya un « Dieu, il est infiniment incompréhensible,...puisque, n'ayant ni « parties ni bornes, il n'a nul rapporta nous. Nous sommes donc « incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est (2). » La... | |
| Victor Cousin - 1876 - 596 pages
...nature. (P. 4.) Parlons maintenant selon les lumières naturelles. S'il ya un Dieu, il est infimment incompréhensible, puisque, n'ayant ni parties ni...nul rapport à nous : nous sommes donc incapables de connoitre ni ce qu'il est, ni s'il est. Cela étant , qui osera entreprendre de résoudre celte question?... | |
| Voltaire - 1880 - 620 pages
...lumières naturelles, s'il ya un Dieu, il n'a ni parties, ni bornes, il n'a aucun rapport à nous. JVous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est. Croyez- vous en bonne foi, monsieur, que Pascal eût conservé ce s'il est? Apparemment que le Père... | |
| Alfred Fouillée - Philosophy - 1879 - 570 pages
...affirmation volontaire est une croyance, Dieu n'est en définitive qu'un objet de croyance religieuse. « S'il ya un Dieu, il est infiniment « incompréhensible,...incapables de connaître « ni ce qu'il est, ni s'il est (2). » La raison étant ainsi réduite, selon Pascal, à un doute invincible sur le premier principe... | |
| François Marie Arouet de Voltaire - 1880 - 742 pages
...lumières naturelles, s'il ;/ a un Dieu, il n'a ni parties, ni bornes, il n'a aucun rapport à nous. \ous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est. Croyez-vous en bonne foi, monsieur, que Pascal eût conservé ce s'il eit? Apparemment que le IVre... | |
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