| Charles Louis Richard - Enciclopedic e dizionari - 1827 - 988 pages
...écrivain, en parlant du livre de l'Évangile, que celui dont il fait l'histoire ne soit qu'un homme? Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux...touchante dans ses instructions! quelle élévation daussesmaximes! quelle présence d'esprit, quelle fiuesse et quelle justesse dans ses-réponses! t>ù... | |
| Jean Jacques Rousseau - 1826 - 478 pages
...si simple, soit l'ouvrage des hommes? se peut' « il que celui dont il fait l'histoire ne soit qu'un homme «lui-même? Est-ce là le ton d'un enthousiaste,...quelle pureté dans « ses mœurs ! quelle grâce to uchante d ans ses instructions ! «quelle élévation dans ses maximes! quelle profonde sa« gesse... | |
| Félicité Robert de Lamennais - Freedom of religion - 1828 - 478 pages
...«élévation dans ses maximes! Quelle pro» fonde sagesse dans ses discours ! Quelle pré» sence d'esprit, quelle finesse et quelle jus»tesse dans...passions ! Où est l'homme, où est le sage «qui sait agir, souffrir et mourir sans foi» blesse et sans ostentation? Quand Platon «peint son juste... | |
| Jean-Jacques Rousseau - 1830 - 488 pages
...et si simple soit l'ouvrage des hommes ? Se peut-il que celui dont il fait l'histoire ne soit qu'un homme lui-même? Est-ce là le ton d'un enthousiaste...ses passions ! Où est l'homme , où est le sage qui sait agir , souffrir et mourir sans foiblesse et sans ostentation ? Quand Platon peint son juste imaginaire... | |
| Nicolas Sylvestre Bergier - 1830 - 744 pages
...des hommes? Se peut-il que celui dont il fait l'histoire ne soit qu'un homme lui-même? Est-ce 1.4 le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire...ses passions ! Où est l'homme , où est le sage qui sait agir, soufl'rir et mourir sans foiblesse et sans ostentation? Quand Platon peint «on juste imaginaire,... | |
| Jean-Jacques Rousseau - 1831 - 450 pages
...si simple soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que « celui dont il fait l'histoire ne soit qu'un homme lui-même? « est-ce là le ton d'un enthousiaste...d'esprit , quelle finesse et quelle justesse dans ses re« ponses! quel empire sur ses passions! Où est l'homme, ouest « le sage qui sait agir, souffrir... | |
| Jean Jacques Chenevière - Creeds - 1831 - 518 pages
...et si simple soit l'ouvrage des hommes? se peut-il que celui dont il fait l'histoire ne soit qu'un homme lui-même? est-ce là le ton d'un enthousiaste...touchante dans ses instructions! quelle élévation dansses maximes! quelle profonde sagesse dans ses discours ! quelle justesse dans ses réponses! quel... | |
| Jean-Jacques Rousseau - 1831 - 1378 pages
...homme lui-même? Est-ce là le ton d'un enthoutt siaste ou d'un ambitieux sectaire? Quelle dou« ceur , quelle pureté dans ses mœurs ! quelle « grâce...instructions! quelle « élévation dans ses maximes! quelle profonda « sagesse dans ses discours! quelle présence d'es« prit! quelle finesse et quelle justesse... | |
| Jean-Jacques Rousseau - Education - 1834 - 468 pages
...enthonsiaste on d'un ambitieux sectaire? Quelle donceur, quelle pureté dans ses mœurs! quelle grace touchante dans ses instructions ! quelle élévation...quelle présence d'esprit, quelle finesse et quelle jnstesse dans ses ri:ponses ! quel empire sur ses passions ! Où estl'hom«e, où est le sage qui sait... | |
| Philosophy - 1834 - 1038 pages
...l'ouvrage des hommes ? Se peut-il que celui dont il fait l'histoire , ne soit qu'un homme lui-môme ? Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux...sectaire ? Quelle douceur, quelle pureté dans ses mœurs I Quelle grâce touchante dans ses instructions ! quelle élévation dans ses maximes ! quelle profonde... | |
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