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" Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se... "
Platon: Aristote. Exposé substantiel de leur doctrine morale et politique - Page 29
by P. L. Lezaud - 1851 - 294 pages
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Histoire des connaissances chimiques, Volume 1

Michel Eugène Chevreul - Chemistry - 1866 - 516 pages
...précepte de Descartes est ainsi formulé (1) : <• Le premier était de ne recevoir aucune chose M pour vraie que je ne la connusse évidemment être...» telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la pré« cipitation et la prévention, et de ne comprendre « rien de plus en mes jugements que ce qui...
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Introduction à l'histoire des connaissances chimiques: connexions des ...

Michel Eugène Chevreul - Chemistry - 1866 - 510 pages
...d'abord, et ensuite à la confusion de ce qui est un précepte avec ce qui en est la conséquence, « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment iA;lre telle. » Mais qu'est-ce qu'on doit attendre d'un précepte, d'une méthode ? Evidemment c'est...
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Guillaume de Champeaux et les écoles de Paris au XIIe siècle: d'apres des ...

Eugène Michaud - Bishops - 1867 - 566 pages
...Spinoza, Descartes avait prononcé ce mot qui, depuis lors, est devenu sacramentel dans l'École : « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je...la connusse évidemment être telle; c'està-dire éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et ne comprendre rien de plus en mes jugements...
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Guillaume de Champeaux et les écoles de Paris au XIIe siècle: d'apres des ...

Eugène Michaud - Bishops - 1867 - 586 pages
...Spinoza, Descartes avait prononcé ce mot qui, depuis lors, est devenu sacramentel dans l'École : « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-' à-dire éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et ne comprendre rien...
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System der Logik und Geschichte der logischen Lehren

Friedrich Ueberweg - Philosophy - 1868 - 456 pages
...crus que j'aurais assez des quatre suivants, pourvu que je prisse une ferme et constante resolution de ne manquer pas une seule fois à les observer....vraie, que je ne la connusse évidemment être telle; c'est à dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention et de ne comprendre rien...
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REVUE CONTEMPORAINE

Unknown - 1869 - 814 pages
...Le P. Gratry qui cite souvent Descartes connaît sans doute le premier précepte de sa méthode : « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je...la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et ne comprendre rien de plus en mes jugements...
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Revue critique d'histoire et de littérature, Volume 6

Bibliography - 1872 - 866 pages
...comme une extension, un développement de la méthode mathématique. En effet la première règle « de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je » ne la connusse évidemment être telle, » se rapporte clairement à l'évidence mathématique. La seconde « de diviser chacune des difficultés...
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Revue critique d'histoire et de littérature, Volume 6

Bibliography - 1872 - 870 pages
...comme une extension, un développement de la méthode mathématique. En effet la première règle « de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je » ne la connusse évidemment être telle, » se rapporte clairement à l'évidence mathématique. La seconde « de diviser chacune des difficultés...
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Dictionnaire universel d'éducation et d'enseignement ...

Émile Mathieu Campagne - Education - 1872 - 1390 pages
...suivre quelques préceptes, auxquels il réduit la logique et qui sont comme le code du bon sens : « Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la reconnusse évidemment telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention,...
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Le Correspondant, Volume 58; Volume 94

French periodicals - 1874 - 1316 pages
...indépendante de toute aulorité. Avez-vous oublié quelle est la première règle de la Méthode : « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse «évidemment être telle. » Cela est-il clair? » — Certes, mais ce qui l'est beaucoup moins, ce que nous renonçons absolument...
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