 | Louis Auguste J.F.P. Gruyer - 1855
...expressions de M. Cousin, comme un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône désert dune éternité silencieuse et dune existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence ? « Maintenant , comment de la coexistence , éternelle ou temporelle, de Dieu et de la matière,... | |
 | Louis François Jéhan - 1855
...n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui ressemble au néant même do l'existence; c'est un Dieu à la fois vrai et réel, à la fois substance et cause, toujours substance... | |
 | Hippolyte Adolphe Taine - Philosophy, French - 1857 - 367 pages
..., et qu'il n'ya pas plus de Dieu sans le monde, que de monde sans Dieu. » lre Préface, p. 34. « Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire, relégué par delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui... | |
 | Heinrich Julian A. Schmidt - 1858
...éflefticiêmue fterfte offen bie gatyne bee Spiritualiemue auf unb {иф*е )"\ф ben Sßorfämpfern *) Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire, relégué par delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue, qui... | |
 | Eugène Roques - 1858 - 424 pages
...d'une telle importance , que je n'ai pas craint de l'exprimer avec toute la force qui était en moi. » Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait , un roi solitaire relégué par-delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue... | |
 | Julian Schmidt - French literature - 1858 - 4 pages
...efleüicismus jîecîte offen bie ga|ne bes «Spiritualismus auf unb ^te рф ben 23oríam)3fern *) Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire, rélégué par delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence... | |
 | Brittany (France) - 1859
...substances relatives , dont la nature est de se développer toujours, et toujours l'une par l'autre. Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui... | |
 | E. HUBERT VALLEROUX - 1859 - 429 pages
...excellence, le restaurateur de l'école normale, le père de l'éclectisme moderne, M. Cousin, en un mot : « Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire, relégué par delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue, qui ressemble... | |
 | Arthur La Broderie, Émile Grimaud - Anjou (France) - 1859
...substances relatives , dont la nature est de se développer toujours, et toujours l'une par l'autre. Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui... | |
 | Victor Cousin - Philosophy - 1861 - 347 pages
...l'excès contraire : FRAGMENTS DE PHILOSOPHIE CONTEMPOUAIINE, préface de la première édition : « Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui... | |
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Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence : c'est un Dieu à la fois... 
