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Books Books 161 - 170 of 192 on Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse....
" Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention /et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait... "
Oeuvres morales et philosophiques - Page 43
by René Descartes - 1879 - 473 pages
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Le roman policier: introduction à la théorie et à l'histoire d'un genre ...

Marc Lits - Detective and mystery stories - 1999 - 208 pages
...premier des quatre préceptes de Descartes : Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle:...clairement et si distinctement à mon esprit que je n 'eusse aucune occasion de le mettre en doute14. Le rapport est si net qu'on pourrait croire que c'est...
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L'autre et le moi chez Proust

Jacques Chabot - Self in literature - 1999 - 405 pages
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De l'activité évaluative à l'acte d'évaluation: approche théorique et ...

Patrick Chardenet - Academic achievement - 1999 - 159 pages
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Saying I No More: Subjectivity and Consciousness in the Prose of Samuel Beckett

Daniel Katz - Literary Criticism - 1999 - 220 pages
...precepts from the Discours de la méthode: Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle:...soigneusement la précipitation et la prévention. . . . Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais, en autant de parcelles qu'il...
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Descartes, la lumière naturelle: intuition, disposition, complexion

André Robinet - Philosophy - 1999 - 448 pages
...évidemment, suivant la règle que j'ai tantôt dite » (VI, 36. 13). Cette règle consiste à « ne recevoir en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit » (VI, 1 8.20). On se trouve dialectiquement du côté du jugement, et non plus de l 'intuition, de...
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Philosophie de L'éducation

Lucien Morin, Louis Brunet - Education - 2000 - 635 pages
...était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle [...] et de ne comprendre rien de plus en mes jugements...esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute"3. Si on pousse un peu cette façon cartésienne de raisonner, on se rend vite compte, entre...
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